كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

وخمسمائة.

[٢٦٦٠] وأبو الحَسَن عَلِيّ بن عبد السَّلَام بن المبَارك الرَّيْحَانِي المَكِّي (١)، حدّث عن القَاضِي أبي عبد الله الحُسَين بن عَلِيّ الطَّبَرِي المَكِّي، حدّث عنه سُلَيمان بن أحمد بن محمد بن الحَسَن الوَاسِطِي العُكْبَرِي أبو طَالب.

[٢٦٦١] وأبو الرَّبِيع سُلَيْمان بن عبد الله بن الحَسَن بن عَلِيّ بن الرَّيْحَانِي المكي سمع بالموصل، ودمشق ومصر من جماعة لَقِيتُه بالإِسكندرية، وأفادَني، ثِقةٌ صَدُوق.

[٢٦٦٢] (وأبو الفَضَائِل أحمد بن مَنْصُور بن محمد الرَّيْحَانِي الأصْبَهَاني، سَمِع ببغداد من أبي نَصْر الزَّيْنَبِي، حدّث عنه أبو سَعْد محمد بن عبد الوَاحد الأصبهاني الصائغ الحافظ) (٢).

وأمّا الزَّنْجَانِي: بفتح الزّاي وسكون (٣) النون وفتح الجيم فجماعة منهم:

[٢٦٦٠] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٢٤ والتبصير ٢/ ٦٦٢ والتوضيح (٢/ ل ٧٢).
(١) نَسَبَه إلى جده وقد ترجم المنذري في التكملة ١/ ٣٧٢ (٥٦٢) لابن ابنه وساق نسبه فقال: عَلِيّ بن الحسن بن عَلِيّ بن محمد بن عبد السلام بن المبارك بن راشد التميمي الدارمي الرَّيْحَانِي المكي.
[٢٦٦١] ترجمته: تاريخ إربل ١/ ١٤١ والعقد الثمين ٤/ ٦٠٧ والتبصير ٢/ ٦٦٢.
[٢٦٦٢] لم أقف على ترجمته.
(٢) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "د، ظ" والمثبت من "ت، ض، م".
(٣) في "ظ" بفتح الزا وسكن النون والمثبت من بقية النسخ.