كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب زُبَيْب وزَيْنَب ورَبِيْب

أمّا زُبَيْب: بِضَمِّ الزَّاي وفتح الباء المعجمة بوَاحِدَةٍ بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين فهو:

[٢٦٩٢] عبد الله بن زُبَيْب الجَنَدي، يُخْتَلف في صُحْبَتِه، رَوَى عنه كثير بن عَطَاء الجَنَدِي، (أخبرتنا عَفِيْفَة بنت أحمد بأصْبَهان قالت: أَخْبرتْنَا فَاطِمة أنا أبو بكر بن رِيْذَة أنا الطَّبَرَاني قال: نا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِي قال: نا عبدُ الرَّزَّاق عن كَثِير بن عَطَاء الجَنَدِي قال: حَدَّثَنِي عبد الله بن زُبَيْب الجَنَدِي قالَ: قالَ رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسَلَّم -: يابا الوَليد يا عُبَادَة بن الصَّامِت إذا رَأَيتَ الصَّدَقَة كُتِمَت وغُلَّت واستُؤجِر على الغَزْوِ وأُخْرب العَامِر وعُمِّرَ الخَرَاب والرَّجُل يَتَمرّسُ بأَمَانَتِه كما يَتَمَرّس البَعِيرُ بالشجرة فإنَّك والسَّاعَة كهاتين، وأَشَارَ بأصبعَيْه السَّبَّابة والتي تَلِيهَا) (١).

[٢٦٩٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٥/ ٩٥ والجرح ٥/ ٦٢ والإِكمال ٢/ ٢١٩ (الجَنَدِي) وأسد الغابة ٣/ ٢٤٠ والإِصابة ٥/ ١٨٨ والمشتبه ١/ ٣٣٢ والتبصير ٢/ ٦٣٨.
(١) ساقط من "د" فقط والحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٢٣١ - ٢٣٢ وذكره الحافظ في الإِصابة ٥/ ١٨٨ في ترجمة عبد الله بن ربيب في القسم الرابع.