كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب السَّعْدِي والسُّعْدِي والسُّغْدِي

أمّا السَّعْدِي (١): بفتح السين المهملة فجماعة

وأَمَّا السُّعْدِي (٢): بِضَمِّ السين فهو:

[٣٢٩٧] أبو زيد المُسَلَّم بن عَلِيّ بن أبي زَيْد العِجْلِي السُّعْدِي، حَدَّثَ عن القَاضِي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجُعْفِي.

[٣٢٩٨] وأبو أحمد إبراهيم بن محمد بن زَيْد القاري السُّعْدِي، حَدَّثَ عن محمد بن الحُسَين بن غَزَال (٣) ومحمد بن الحسن (٤) بن حُطَيْط، حَدَّثَ عنهما أُبَيّ النَّرْسِي محمد بن عَلِيّ بن مَيْمون الحَافِظ الكُوفِي.

(١) في الأنساب ٧/ ١٣٨: السَّعْدي: بفتح السين وسكون العين وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى عدة قبائل ....
(٢) السُّعْدِي: في الإِكمال ٤/ ٥٦٣ من زيادات ابن ناصر: السُّعْديون منسوبون إلى بيع السُّعْد جماعة من محدثي الكوفة ذكرهم شيخنا أبو الغنائم ابن النَّرسِي في مختلف الأسماء، وفي الصحاح ٢/ ٤٨٨ (سعد) السُّعْد: بالضَّمِّ من الطيب أي نوع من الطِّيب.
[٣٢٩٧] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٠، ٢/ ٥٨٩ والتبصير ٢/ ٧٣٤ و ٤/ ١٢٨٢ والتوضيح (٢ / ل ١٣٢) وستأتي له ترجمة في باب "مُسْلِم ومُسَلَّم" وهذا بالتشديد والفتح.
[٣٢٩٨] ترجمته: المشتبه ١/ ٣٦٠ والتبصير ٢/ ٧٣٤ والتوضيح (٢ / ل ١٣٢).
(٣) غَزَال مخفف راجع التبصير ٣/ ١٠٤٣.
(٤) في "د" الحسين والمثبت من بقية النسخ.