كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب الأَرْجَانِيّ (١) والأَرْحَايِيّ (٢)

أمّا الأوّل: بالجيم وبعد الألف نون فجماعة، منهم:

[١٥٨] أبو سَهْل أحمد بن سَهْل الأرْجَانيّ حدّث عن أبي (٣) محمد زُهَيْر بن محمد البغدادي، حَدّث عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الاصطَخرِي.

[١٥٩] وأبو عبد الله محمد بن الحسن الأَرْجَانِي، حَدّث عن أبي خليفة الفَضْل بن الحُبَاب الجُمَحِي (٤)، حَدّث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي.

[١٦٠] وأبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي نَصْر الضَّرِير الأَرْجَانِي الحُلَلِي الأصبهاني، سمع من فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزْدانِيّة، وكان متيقظًا، يذكر سماعه منها وتوفي ونحن بأصبهان في صفر أو

(١) الأَرْجَاني: نسبة إلى "أرجان" وضبط ياقوت الحموي بفتح أوَّله وتشديد الراء وجيم وألف ونون وقال: وقد خفف المتنبي كما في معجم البلدان ١/ ١٤٢ وقال السمعاني في الأنساب ١/ ١٥٣. الأرْجَاني: بفتح الألف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى "أرجَان" وهي من كور الأهْواز من بلاد خورِسْتان أما ابن نقطة فلم يبين الضبط الكامل، وذكر المنذري الاختلاف في ضبط هذه الكلمة تحت ترجمة رقم (١١٠٠).
(٢) في "ت" باب أحمد وأحمر كتابةً ولكنه في الضبط ضبط الأرْجاني والأرحايي.
[١٥٨] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤.
(٣) "أبي" ساقطة من "ض".
[١٥٩] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ١٤٤ وغاية النهاية ٢/ ١١٨.
(٤) في "ظ" الجمى والمثبت من "ت، ض".
[١٦٠] له ترجمة في التكملة ٢/ ١٧٧ (١١٠٠) ومعجم البلدان ١/ ١٤٤.