كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

قَالَ رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم -: الوَلدُ للفراش وللعَاهِر الحَجَر (١) ذكر الخَطِيب شَيْخ بن عَمِيرَة هذا في تاريخ بغداد على الشَّكِّ في نَسَبِه، فقال فيما أخبرنا أحمد بن الحَسَن بن أبي البَقَاء الدَّيْرِي (٢): قال أخبرنا أبو مَنْصُور القَزَّاز قال: أخبرنا الخَطِيب قال: شَيْخ بن عَمِيرَة بن صَالِح وقيل: ابن عَمِيرَة ابن عبد الصمد قرابة بِشْر بن مُوسى الأَسدِي، حَدَّث عن الزُّبَير بن بَكَّار وعَبَّاس بن يَزِيد البَحْرَانِي، رَوَى عنه أحمد بن جَعْفَر الخَلَّال وأبو بكر بن المُقرئ الأصبهاني، ثم ذكر له الحديث الَّذِي سُقْنَاه (٣)، وقال في سنده (٤): حَدَّثنا شَيْخ بن عَمِيرَة بن عبدالصمد (٥) وهو خَطَأ، والصَّوَاب ما ذكرنَاه، أخبرنا أبو مُسْلم بن عبدالرَّحِيم بن الإِخوَة بأَصْبَهان قال: أنبانا سَعِيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفي قال: أنبانا أبو الفَتْح مَنْصُور بن

(١) أخرجه البخاري في الحدود باب للعاهر الحجر ١٢/ ١٢٧ (٦٨١٨) (مع الفتح) بطريقه عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ومسلم في الرضاع ٢/ ١٠٨١ (٣٧) بطريق عبدالرزاق نفسه والنسائي في الطلاق باب الحاق الولد … ٦/ ١٨٠ وغيرهم.
(٢) انظر الضبط فيما تَقَدَّمت ترجمته برقم (٢٣٠٨) ويقال فيه: الدَّير عَاقُولي أيضًا.
(٣) لم يرد به الحديث الذي تقدم وهو حديث "الولد للفرايق .... " لأنه لم يروه الخطيب في تاريخه في ترجمته، وإنما أراد به الحديث الذي ساقه المؤلف في كتابه هذا والَّذِي سيأتي بعد قليل وهو حديث أبي هريرة "أنفق أنفِق عليك .. ".
(٤) في الأصل مسنده والمثبت من "ش".
(٥) في الأصل "عبد الله" بدل "عبد الصمد" والمثبت من "ش".