كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

العَبْدَرِي في "معجَم" أَبيّ النَّرْسِي الحَافِظ بالهاء، ومن خطِّ (١) السِّلَفِي أيضًا.

وأمّا طَرَاوَة: بعد الأَلِف واو، والباقِي مثله فهو:

[٣٨٧٨] أبو الحُسَين سُلَيمان بن محمد بن الطَّراوَة النَّحْوِي السَّبَاَئي (٢)، نقلتُ من خَطِّ الحَافِظ أبي طَاهِر السِّلَفِي رَحِمَه الله، قال: سمعتُ أبا إسحاق إبراهيم بن عبد القَاهِر بن فُتُوح بن شَنِيع الأُشبونِي (٣) المُقْرِئ: قَدِم علينا الإِسكندرية يقول: أملَى عَلِيّ أبو الحسين سُلَيمان بن محمد بن الطَّرَاوَة النَّحْوِي السَّبَائي هذه الرِّسَالَة (٤) - وكَانَ قد جَرَى بينه وبين أبى الحَسَن بن البَاذش كَلَامٌ في مسألةٍ نَحْوِيّة، فَبَلغَه أَنَّ رجلًا لا يَبْلُغ

(١) في الأصل "حفظ" والمثبت من "د، ش".
[٣٨٧٨] ترجمته: بغية الملتمس ص ٣٠٤ (٧٧٩) ومعجم البلدان ١/ ١٥٢ في (أرضِيط) وإنباه الرواة ٤/ ١٠٧ وفوات الوفيات ٢/ ٧٩ والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٢٢ وبغية الوعاة ١/ ٦٠٢ ونفح الطيب ٣/ ٣٨٤ والمغرب في حلى المغرب ٢/ ٢٠٨ وانظر كتاب الدكتور عَيَّاد الثبيتي "ابن الطَّرَاوَة النحوي".
(٢) في الأصل النسائي والمثبت من "د، ش" وقال الصفدي في الوافي: السبائي: بالسين المهملة وبالباء الموحدة انتهى، وجاء في بعض المصادر "السّبَئ".
(٣) تَقَدّم ذكره في باب "الأستَوِى والأشبُوني" برقم (١٧٠) وفي باب "سُبَيْع وشَنِيع" برقم (٢٩٤١).
(٤) أشار الدكتور عياد الثبيتى في كتابه "ابن الطراوة النحوى" ص ١٠٧ إلى هذه الرسالة.