كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب الأُمِّي والأُبّي

أمّا الأوّل: بضم الهمزة وكسر الميم فهو:

[٢٠١] أبو إسحاق إبراهيم بن ساروية الأُمِّي [حَدَّث] (١) بآمُل عن يزيد بن مَخْلد، حدث عنه أبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَاني الحافظ في معجم شيوخه، نقلته من خط أبي عامر العَبْدَري.

[٢٠٢] وأحمد بن الوليد الأُمِّي، حدّث عن الرَّبيع بن يحيى الأُشْنَاني، حَدَّث عنه إسماعيل بن أحمد بن حمدون أبو بكر البَزَّار شيخ لأبي بكر بن المقرئ.

وأما الثَّاني مثله إلّا أنَّه بباء معجمة (٢) بواحدة بعد الهمزة فهو:

[٢٠٣] أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المعطي بن أحمد الأنصاري الأُبِّي روى عن أبي حفص عمر بن إسماعيل البرقي وغيره، نقلته من خط أبي طاهر السلفي.

[٢٠١] لم أقف عليه.
(١) ساقطة من "ض" والمثبت من "ت، ظ".
[٢٠٢] لم أقف على ترجمته.
(٢) وضبطه ابن الأثير في اللباب بضم الهمزة وتشديد الباء نسبة إلى أُبَّة قرية من أعمال تونس بإفريقية وقد فات السمعاني هذه النسبة وقال ياقوت: أُبَّه بضم أوله وتشديد ثانيه والهاء اسم مدينة بإفريقية أما الحافظ ابن حجر فقال في نسبة عبد الرحمن بن عبد المعطي بعد أن ذكر "الأُبِّي" "الأُبَيّيّ" بضم الهمزة وفتح الموحدة وقبل ياء النسب ياء مثلها ثقيلة وقال: عبد الرحمن بن عبد المعطي الأُبَيّي الأنصاري نسب إلى جدِّه انتهى.
[٢٠٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٨٥ واللباب ١/ ٢٨ وانظر التبصير ١/ ٣١.