كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

وأمَّا القَارِيّ: (١) من القَارَة فهو فيما قال محمد بن سَعْد (٢):

[٤٧٨٨] خُثَيْم، رجُلٌ من القَارَة، وهو جَدّ عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، رَوى عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) (٣)، روى عنه عُبيد الله (٤) بن أبي حَبيبَة.

وأمَّا من يُنْسَب إلى القِرَاءة قال ابن ماكولا: أصلُه الهَمْز،

(١) هكذا أهمل المؤلف ضبط الكلمة، وقال السمعاني في الأنساب ١٠/ ٢٩٤: القَارِيّ: بالقاف والراء المهملة المكسورة وتشديد الياء. هذه النسبة إلى بنى قَارَة وهم بطن معروف من العرب وفي اللُّباب ٣/ ٦ قال ابن الأثير بعد أن ضبط القارئ: بفتح القاف وبعد الألف راء وياء مهموزة - يقال هذا لمن يقرأ القرآن العزيز ويجوز ترك الهمزة تخفيفا ولا يجوز تشديد الياء، قال ابن الأثير: مثل ما قبله إلّا أنّ ياءه مشددة هذه النسبة إلى "القارة" وهو أيثع … وقال الحافظ ابن حجر في التبصير ٣/ ١١٤٤: القارئ بهمزة نسبة إلى القراءة وبتشديد الياء نسبة إلى القَارَة وهم حلفاء بنى زهرة …
(٢) في "د" قال لى محمد بن سعيد وهو خطأ.
[٤٧٨٨] ترجمته: طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٥ والتاريخ الكبير ٣/ ٢١٠ والجرح ٣/ ٣٨٨ والثقات لابن حبان ٤/ ٢١٣ وفيه خثيم بن القارة فتحرف "من" إلى "بن".
(٣) الزيادة من "د" فقط.
(٤) هكذا في النسخ روى عنه عبيد الله بن أبي حبيبه أمّا في التاريخ الكبير والجرح فروى عنه عياض بن وهب بن عبيد الله، والذي قاله المؤلف موافق لما جاء في طبقات ابن سعد فإنه روي عن سعيد بن حسان عن عياض بن وهب عن عبيد الله بن أبي حبيبة عن عمر، ويبدو أن فيه اختلافًا يظهر ذلك بمراجعة ترجمة عبيد الله بن أبي حبيبة وعياض بن وهب وسعيد بن حسان وخثيم في التاريخ الكبير والجرح والتعديل.