كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

ويجوز تركُه (١) فجماعة، وممَّن اشتهر بهذه النِّسبَة (بنَيْسَابور) (٢):

[٤٧٨٩] أبو محمد إسماعيل بن أبي القَاسِم عبد الرحمن بن أبي بكر (صالح) (٣) القارِئ النَّيْسابوري، حدَّث عن عبد الغافر بن محمد الفارسي بـ"صحيح مسلم" وأحاديث يحيى بن يَحيى، وحدث عن أبي حَفْص عُمر بن مَسْرور (الزَّاهد) (٤) بأجزاء من فوائده، حدَّث عنه الحُفَّاظ أبو العَلَاء الحسن بن أحمد العَطَّار الهمذاني وأبو القاسم عَلِيّ بن الحَسَن بن عَسَاكر وأبو سَعْد عبد الكريم بن محمد السَّمْعَاني، وقال: هو شَيْخ صالح عَفِيف صُوفي مُواظب (٥)

(١) في الإكمال ٧/ ١٣١: وأمّا من ينسب إلى القراءة، فأصله الهمز ويجوز تركه للتخفيف، ألاّ أنّه لا يجوز تشديد يائه.
(٢) الزيادة من "د" فقط.
[٤٧٨٩] ترجمته: التحبير ١/ ٩٤ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ٤٢ / ب والتقييد ١/ ٢٤٩ ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٨ / ب ومعجم البلدان ٣/ ٦٨ في (رَمْجَار) وسير النبلاء ٢٠/ ١٩ والعبر ٢/ ٤٣٩ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٠ والشذرات ٤/ ٩٧ والتبصير ٣/ ١١٤٤ والتوضيح (٢ / ل ٣٧٤).
(٣) الزيادة من "ب، د".
(٤) الزيادة من "د" فقط وهو عُمر بن أحمد بن عُمر بن محمد بن مَسْرُور النَّيسَابُورِي وله ترجمة في سير النبلاء ١٨/ ١٠.
(٥) في الأصل مواضب وهو خطأ والمثبت من "ب، د".