كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

كتاب "السنن" طَافَ البلاد، وسمع بها، سمع بمكة من محمد بن يحيى بن أبي عُمر العَدَني وأبي مروان محمد بن عُثمان العُثْماني وهَدِيَّة (١) بن عبد الوهاب الصَّدَفِي وبالمدينة من أحمد بن أبي بكر الزُّهري وإبراهيم بن المُنْذر الحِزَامي (٢) وبمصر من محمد بن رُمْح وأبي الطَّاهر ويُونُس بن عبد الأعلى (٣) وعيسى بن حَمَّاد زُغْبَة (٤)، وبدمشق من عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيم وهِشَام بن عَمَّار وعبد الله بن أحمد بن بَشِير بن ذَكْوَان وأحمد بن أبي الحَوَارِي في آخرين، وبالكُوفة من أبي كُرَيب وأبي بكر وعثمان ابنَيْ أبي شَيْبَة ومحمد بن إسماعيل بن سَمُرَة الأحْمَسي وهَنَّاد بن السَّرِيّ ومَسْرُوق بن المَزْرُبَان وبِوَاسط من أحمد بن

(١) هَدِيَّة: بفتح الهاء وكسر الدال وبالياء المشددة المعجمة باثنتين من تحتهما كذا ضبطه الأمير في الإِكمال ٧/ ٤٠٥ وانظر كذلك التقريب ٢/ ٣١٥.
(٢) في الأصل "الحرامي" والمثبت من "ب، د" وفي التقريب ١/ ٤٣ إبراهيم بن المنذر … بن حِزَام الأسدي الحِزَامِي بالزَّاي ..
(٣) "يُونُس بن عبد الأعلى" تكرر في "ب".
(٤) في الأصل "رعنة" وفي "ب" رعبة والمثبت من "د" وقد ضبطه الأمير في الإِكمال ٤/ ٨١ فقال: أمّا "زُغْبَة" بزاي مضمومة وغين ساكنة معجمة وباء معجمة بواحدة فهو عيسى بن حَمّاد زُغْبَة .. وانظر كذلك التقريب ٢/ ٩٧ وهو لقبه ولقب أبيه أيضًا.