كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب بُذَيَّة ونَدْبَة

أمّا الأوّل: بالباء والذال المعجمة فذكره الأمير (١) وليس مِمّن له رواية.

وأما نَدْبَة: أوّله نون مفتوحة ودال مهملة ساكنة بعدها باء معجمة بواحدة فهي (٢):

[٣١٤] [نَدْبَة مولاة عبد الله بن العَبَّاس، حدّثت عنه، روى عنها عثمان ابن حكيم، ومحمد بن عَلِيّ بن الحسين عليهم السلام، ذكرها أبو عبد الله بن مَنْدَه الحافظ في كتاب "معرفة النساء"].

[٣١٥] نَدْبَة مولاة ميمونة، روى عنها حبيب مولى عروة.

[٣١٦] والحسن بن حبيب بن نَدْبَة (٣) البصري - أبو سعيد الكوسج،

(١) ذكره في الإِكمال ١/ ٢٢٢ وضبط بضم الباء وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها.
(٢) هكذا ضبطه ابن نقطة وقال الحافظ في التهذيب: قال الدارقطني: يقول أهل الحديث نَدَبَة بفتح الدال، وقال أهل اللغة نَدْبة بإسكان الدال، وقال في التبصير: واختلف في نَدْبَة مولاة ميمونة فالأكثر قالوه هكذا، وقال معمر بفتح النون وضمها وقاله يونس عن ابن شهاب: بُدَيّة بضم الموحدة وفتح الدال وتشديد المثناة من تحت حكاه أبو داود في السنن.
[٣١٤] لها ترجمة في طبقات ابن سعد ٨/ ٤٩٦ وأعلام النساء ٥/ ١٦٦.
[٣١٥] لها ترجمة في أسد الغابة ٧/ ٢٨٠ والإِصابة ٨/ ١٣٩ والتهذيب ١٢/ ٤٥٥ والتقريب ٢/ ٦١٦ والتبصير ١/ ٧٢ وذكر صاحب تاج العروس ١/ ٤٨٢ (ندب) كلام الحافظ المذكور أيضًا.
[٣١٦] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٩٢ والجرح ٣/ ٨ والتهذيب ٢/ ٢٦١.
(٣) وقال الحافظ في التقريب ١/ ١٦٤: الحسن بن حبيب بن نَدَبَة: بفتح النون والدال والموحدة .. وقال في التبصير ١/ ٧٢: وبضم النون وسكون الدال وفتح الموحدة جماعة، ولم يذكرهم ثم ذكر نَدْبَة مولاة ميمونة وذكر الاختلاف في ضبطها.