كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب التُّوْرَانِيّ والبُوْرَانِيّ

أمّا الأوّل: بضَمِّ التَّاء وسُكُون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون فهو:

[٩١٤] سَعْد بن الحسن - أبو محمد التُّوْرَانِيّ العَرُوْضِي الحَرَّاني، له شِعْرٌ حَسَنٌ، دخل إلى خُرَاسَان، سمع منه ابن السَّمْعَاني أبو سَعْد، والعُلَيْمِي، وتأخرت وفاته، فتوفى ببغداد في ذي القعدة من سنة ثمانين وخمسمائة، حدّثني أبو المعالي محمد بن أبي الفَرَج البغدادي، قال: حدّثني سَعْد بن الحسن التُّوْرَانِي قال: كُنَّا نسمع على إبراهيم بن عُثمان الغَزِّي دِيْوَانَه، فاختلف رجلان في إعْراب بيتٍ فقال: قُوْمُوا فوالله لا سَمَّعتُ بقيَّتَه ولأبُيْعَنَّ ورقه للعَطَّارِين يصُرُّون (١) فيه الحوائجَ.

وأمّا البُوْرَانِي: بضم الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله فجماعة منهم:

[٩١٥] الحسن بن أبي الرَّبيع أبو عَلِيّ البُوْرَاني، حدّث عن مَهْدِيّ بن ميمون، وعبد الله بن المبارك، وأبي الأحْوَص، وعبد الواحد بن زِياد، وغيرهم، حدّث عنه أحمد بن حَنْبَل، ومحمد بن إسماعيل البُخَاري.

[٩١٤] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ٥٧ ومعجم الأدباء ١١/ ١٩٢ والوافي ١٥/ ١٧٨ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٨٣ وبغية الوعاة ١/ ٥٧٧ والمشتبه ١/ ١٦٥ والتبصير ١/ ١٨١.
(١) يصرون بضم الصاد بمعنى يشدون راجع القاموس ٢/ ٦٩.
[٩١٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٢/ ٢٩٤ والجرح ٣/ ١٣ والأنساب ٢/ ٣٥٠ والتهذيب ٢/ ٢٧٧ والتبصير ١/ ١٨١ والتوضيح (١/ل ١٦٩).