كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي زَانَ مِنِّي مَا شان من غير وَهَدَانِي لِلإِسْلامِ وَفَضَّلَنِي عَنْ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلا أخبرنَا بِهَذِهِ الْأَحَادِيث الثَّلَاثَة جَعْفَر بن أَحْمد بن مسلمة السّلمِيّ بنيسابور قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأمَوِي قَالَ حَدثنَا غنيم عَن أَنَسِ بْنِ مَالِك فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَكْثَرُهَا مَوْضُوعَة لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب فَكيف الِاحْتِجَاج بهَا وَهَذَا شيخ لَعَلَّ أَصْحَاب الحَدِيث قل مَا يَقع عِنْدهم حَدِيثه وَأكْثر حَدِيثه عِنْد أَصْحَاب الرَّأْي

(بَاب الْفَاء)

• فائد بن عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار أَبُو الورقاء من أهل الْكُوفَة يروي عَن بن أبي أوفى روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ كَانَ مِمَّن يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَيَأْتِي عَن بن أبي أوفى بالمعضلات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ أخبرنَا مُحَمَّد بن الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّد يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول فائد أَبُو الورقاء ضَعِيف قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي روى عَن بن أَبِي أَوْفَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ رَحْمَةً لَهُ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ وَرُفِعَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ دَرَجَةٌ وَمُحِيَ عَنْهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَيِّئَةٌ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَن