كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

وَأَبوهُ ثِقَة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأهل الْكُوفَة كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ رُبمَا رفع الْمَرَاسِيل وَأسْندَ الْمَوْقُوف كَانَ يحيى بن معِين شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَمَات قَابُوس سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ مَا سَمِعْتُ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ بِشَيْء قطّ يَعْنِي قَابُوس

• قزعة بن سُوَيْد بن حُجَيْر الْبَاهِلِيّ وَهَذَا الَّذِي يُقَال لَهُ قزعة بن أبي قزعة من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عبيد اللَّه بْن عمر وَحميد بن قيس كَانَ كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته سقط الِاحْتِجَاج بأخباره أخبرنَا مَكْحُول قَالَ سَمِعت جَعْفَر بن أبان يَقُول سَأَلت يحيى بن معِين عَن قزعة بن سُوَيْد فَقَالَ لَيْسَ بِشْيَءٍ قَالَ أَبُو حَاتِم وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لبيد عَن شَدَّاد بنأوس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ فَإِنَّ الْبَصَرَ يتيع الرُّوحَ وَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّهُ يُؤَمَّنُ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُ الْبَيْتِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ قَالَ قَالَ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ حميد الْأَعْرَج

• قيس بن الرّبيع الْأَسدي كنيته أَبُو مُحَمَّد من أهل الْكُوفَة يروي عَن