كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

أَوِ الثَّالِثِ أَضْعَفَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ الصَّفِّ الأَوَّل أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ فَأَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ وَزَيْدٌ الْعَمِّيُّ قد تبرأنا من عهدتهما

• النَّضر بن كثير أَبُو سهل السَّعْدِيّ وَيُقَال الْعَنزي من أهل الْبَصْرَة يرْوى عَن بن طَاوس روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات على قلَّة رِوَايَته حَتَّى إِذا سَمعهَا من الْحَدِيث صناعته شهد أَنَّهَا مَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال قَالَ رَأَيْت بن طَاوُسٍ صَلَّى إِلَى جَنْبِي فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ قَالَ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَ بن طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُهُ وَقَالَ أبي رَأَيْت بن عَبَّاس يَفْعَله وَقَالَ بن عَبَّاس رَأَيْت النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَفْعَله

• النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الخزاز من أهل الْكُوفَة يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ عبد الحميد الْحمانِي كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بن أبان قَالَ سَمِعت بن نُمَيْرٍ يَقُولُ النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ مَتْرُوك الحَدِيث