(ت) أَبُو مُزَاحم عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير مَجْهُول
(بخ) أَبُو مزرد بِفَتْح الزَّاي اسْمه عبد الرَّحْمَن بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْنه مُعَاوِيَة
(د) أَبُو مَسْعُود الزرقي عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعنهُ نَافِع بن جُبَير الصَّوَاب مَسْعُود بن الحكم فِي الْأَسْمَاء
(د سي) أَبُو مُسلم البَجلِيّ عَن زيد بن أَرقم وَعنهُ دَاوُد والقسام وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ت س) أَبُو مُسلم الْحدانِي (١) بِضَم الْمُهْملَة عَن أبي ذَر وَعنهُ أَبُو الْعَالِيَة وَقَتَادَة
(م ع أ) أَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ الْيَمَانِيّ الزَّاهِد نزل الشَّام هَاجر فَمَاتَ النَّبِي وَهُوَ فِي الطَّرِيق اسْمه عبد الله بن ثوب بِضَم الْمُثَلَّثَة وَفتح الْوَاو أَو غير ذَلِك (٢) عَن عمر ومعاذ وَجَمَاعَة وَعنهُ أَبُو إِدْرِيس وَجبير بن نفير وَمَكْحُول وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (٣) وَقَالَ مَالك بن دِينَار أَبُو مُسلم حَكِيم هَذِه الْأمة وَقَالَ عبد الله بن عُمَيْر كَانَ إِذا استسقى سقى قَالَ الْمفضل العلاني توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ
(ق) أَبُو مُسلم الْعَبْدي عَن سلمَان وَعنهُ أَبُو شُرَيْح وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) أَبُو مشجعَة الْجُهَنِيّ واسْمه ربعي (٤) عَن عمر وَعنهُ ابْن أَخِيه مُسلم (٥) بن عبد الله
(د) أَبُو مصبح بموحدة مَكْسُورَة بعد الصَّاد الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة المقرائي بِهَمْزَة مَكْسُورَة بعد رَاء ممدودة الْأَوْزَاعِيّ الْحِمصِي عَن ثَوْبَان وَعنهُ حريز بن عُثْمَان وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة (٦)
(سي) أَبُو الْمُصَفّى الْمدنِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال مَجْهُول
(ل) أَبُو مصلح الْخُرَاسَانِي اسْمه نصر بن مشارس بِمُعْجَمَة ثمَّ مهملتين كمخاصم عَن الضَّحَّاك وَعنهُ وَكِيع وَثَّقَهُ ابْن حبَان (٧)
(بخ ت سي) أَبُو مطر عَن سَالم وَعنهُ حجاج بن أَرْطَاة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع أ) أَبُو المطوس (٨) اسْمه يزِيد (٩) عَن أَبِيه وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَثَّقَهُ ابْن معِين
(س) أَبُو مُطِيع بن عَوْف الْأنْصَارِيّ عَن أبي سعيد وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان (١٠)
(قد ق) أَبُو معَاذ وَقيل آخِره نون وَهُوَ أصح بَصرِي عَن أنس وَعنهُ عمار بن سيف مَجْهُول
(عس) أَبُو مُعَاوِيَة البَجلِيّ عَن سعيد بن جُبَير وَعنهُ حميد بن زِيَاد وَيُقَال هُوَ عمار الدهني
(د ق) أَبُو الْمُعْتَمِر بن عَمْرو الْمدنِي عَن عَمْرو بن رَافع عَن عمر بن خلدَة وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب (١١) قَالَ أَبُو دَاوُد لَا يعرف وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ت) أَبُو معدان الْمَكِّيّ اسْمه عبد الله أَو عَامر عَن طَاوس وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم
(د س) أَبُو معدان أَو ابْن معدان عَن أبي الدَّرْدَاء وثوبان صَوَابه معدان بن أبي طَلْحَة
(س ق) أَبُو معقل الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث شهد أحدا وَمَات فِي حجَّة الْوَدَاع اسْمه الْهَيْثَم وَهُوَ زوج أم معقل وَعنهُ أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث بن هِشَام
(د ق) أَبُو معقل عَن أنس وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن مُسلم مَجْهُول
(خَ) أَبُو معمر (١٢) عَن خباب هُوَ عبد الله بن المحبرة أَبُو معمر عَن عبد الْوَارِث وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَعنهُ (خَ) هُوَ عبد الله بن عَمْرو بن أبي الْحجَّاج
(ت) أَبُو الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه
(س) أَبُو معن الإسْكَنْدراني الزَّاهِد اسْمه عبد الْوَاحِد بن أبي مُوسَى عَن أبي عقيل زهرَة وَعنهُ ضمام بن إِسْمَاعِيل مَاتَ بعد الْخمسين وَمِائَة
(ق) أَبُو معن عَن أنس وَعنهُ مسور بن الْحسن
أَبُو مغيب بن عَمْرو فِي أبي مَرْوَان الْأَسْلَمِيّ
(سي ق) أَبُو الْمُغيرَة البَجلِيّ اسْمه عبيد عَن حُذَيْفَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق مَجْهُول
(ق) أَبُو الْمُغيرَة عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ أَبُو زيد لَا يعرفان
(ع) أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ اسْمه عَامر بن أُسَامَة بن عُمَيْر عَن أَبِيه وَأنس وَعَائِشَة وَجَمَاعَة وَعنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد وقتاد هَامِش
(١) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّهْذِيب وك والتقريب الجذمي قَالَ فِي التَّقْرِيب بِالْجِيم والمعجمة اه
(٢) وَقيل ابْن أنوب وَقيل اسْمه يَعْقُوب بن عَوْف اه تَهْذِيب
(٣) وَالْعجلِي وَابْن سعد اه تَهْذِيب
(٤) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّهْذِيب وك والتقريب أَبُو مشجعَة بن ربعي الخ اه
(٥) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّهْذِيب وك مسلمة اه
(٦) وَقَالَ لَا أعرف اسْمه اه تَهْذِيب
(٧) قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه تَهْذِيب
(٨) وَقيل ابْن المكلوس اه تَهْذِيب
(٩) وَقيل عبد الله اه تَهْذِيب
(١٠) قيل اسْمه رِفَاعَة اه تَهْذِيب
(١١) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّهْذِيب وك وَعنهُ ابْن أبي ذِئْب اه وَلَيْسَ فيهمَا يزِيد الخ وَلَا قَول أبي دَاوُد لَا يعرف فَهَذَا من أَوْهَام الْمُؤلف رَحمَه الله اه
(١٢) هَذِه التَّرْجَمَة تقدّمت فِي عبد الله بن عمر وفاثباتها من الْمُؤلف وهم وَقد حذفهَا فِي ك وَأَشَارَ فِي التَّهْذِيب أَنَّهَا مِمَّا تقدم اه