كتاب تقييد المهمل وتمييز المشكل - ألقاب الصحابة والتابعين - ط الفضيلة

عَبْدَة: هُوَ عَبدة بن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الْكلابِي الْكُوفِي اسْمه عبد الرَّحْمَن وَغلب عَلَيْهِ عَبْدة، إِمَام فِي الحَدِيث.

العَبْد: هُوَ عبد الْعَزِيز بن صُهيب. مولى أنس بن مَالك، كَانَ يُقَال لَهُ: عبد الْعَزِيز العَبْد.

عَبْدَان: المروزى اسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن جَبَلةَ بن أبي روَّادٍ عَن ابْن الْمُبَارك وَعَن أَبِيه، روى عَنهُ البخارى فَأكْثر وَحدث مُسلم عَن رجل عَنْه.

عَبْد: هُوَ عَبْد بن حُميد البستي. قَالَ البُخَارِيّ: عبد بن حُميد يُقَال لَهُ: عبد الحميد أَبُو مُحَمَّد، هُوَ من شُيُوخ مُسلم بن الحجَّاج وَذكره البخارى فِي كتاب عَلَامَات النُّبُوَّة بإثر حَدِيث عمر بن الْعَلَاء أخي أبي عَمْرو بن الْعَلَاء، قَالَ: سَمِعت نَافِعًا عَن ابْن عمر كَانَ النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يخْطب إِلَى جذع ... الحَدِيث ثمَّ قَالَ: وَقَالَ عبد الحميد: نَا عُثْمَان بن عمر، أَنا معَاذ بن الْعَلَاء عَن نَافِع بِهَذَا. قَالَ ابْن السكن وَأَبُو مَسْعُود الدمشقى عبد الحميد هَذَا هُوَ عبد بن حُميد.