كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت الفحل

٨٥٥ - كَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ اوْ (١) كَوَهْبِ ... هُوَ ابْنُ خَنْبَشٍ وَعَنْهُ الشَّعْبِي

٨٥٦ - وَغُلِّطَ الحَاكِمُ حَيْثُ زَعَمَا ... بأنَّ هَذَا النَّوْعَ لَيْسَ فِيْهِمَا

٨٥٧ - فَفِي الصَّحِيحِ أخْرَجَا (٢) للمُسَيِّبَا ... وأخْرَجَ الجُعْفِيُّ لابْنِ تَغْلِبَا

مَنْ ذُكِرَ بِنُعُوتٍ مُتَعَدِّدةٍ

٨٥٨ - وَاعْنِ بِأَنْ تَعْرِفَ مَا يَلْتَبِسُ ... مِنْ خَلَّةٍ (٣) يُعْنَى بِهَا المُدَلِّسُ

٨٥٩ - مِنْ نَعْتِ رَاوٍ بِنُعُوتٍ نَحْوَ مَا ... فُعِلَ في الكَلْبِيِّ (٤) حَتَّى أُبْهِمَا

٨٦٠ - مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ العَلاَّمَهْ ... سَمَّاهُ حَمَّاداً أبُو أُسَامَهْ (٥)

٨٦١ - وبِأبِي النَّضْرِ بنِ إسْحَقَ ذَكَرْ ... وبِأبي سَعِيدٍ العَوْفِيْ (٦) شَهَرْ

أَفْرَادُ العَلَمِ

٨٦٢ - وَاعْنِ بالأَفْرَادِ سُماً (٧) أو لَقَبَا ... أوْ كُنْيَةً نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا (٨)

(١) بوصل همزة (أو) لضرورة الوزن.
(٢) في (أ) و (ب) و (جـ) : ((أخرج)) ، وفي فتح المغيث والنفائس: ((أخرجا)) .
فمَن أفرد راعى لفظ: ((الصحيح)) ، ومَن ثنَّى راعى المعنى في: ((الصحيح)) أي: في الصحيح للبخاري ومسلم؛ لذلك يصحُّ الوجهانِ.
(٣) في (ب) : ((خُلَّة)) ، وما أثبت من بقية النسخ، وهو ما صرَّح به المصنف لاحقاً.
(٤) في (ب) : أفعل بالكلبي، والصواب ما أثبت.
(٥) في نسخة ق: ((أمامة)) خطأ محض.
(٦) بالسكون لضرورة الوزن.
(٧) في ف وع: ((سمي)) خطأ، وما أثبتناه من جميع نسخ الشرح، ومن (أ) و (ب) و (جـ) و (فتح المغيث) و (النفائس) .
(٨) في (ب) : ((لبى)) ، والصواب: ما أُثبِت.