بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة مُتَكَلم فِيهِ. وَذكر فِي فضل الْجِهَاد مُرُور الرجل بعيينة من مَاء عذب. وَسكت عَنهُ، وَفِيه من قد أَكثر هُوَ عَلَيْهِ بفوق مَا يسْتَحق. وَذكر: " للشهيد سِتّ خِصَال ". وَأتبعهُ تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ لَهُ، وَلم يبين أَنه من رِوَايَة اثْنَيْنِ، وهما: نعيم بن حَمَّاد، وَبَقِيَّة، وَهُوَ يضعفهما. وَذكر: " كفى ببارقة السيوف عِنْد رَأسه فتْنَة ". وَسكت عَنهُ، وَيَنْبَغِي أَن يكون حسنا. وَذكر: " لما أُصِيب إخْوَانكُمْ بِأحد ". وَيَنْبَغِي أَيْضا أَن يُقَال فِيهِ: حسن. وَذكر: " إِن الله لَا يقبل من الْعَمَل إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصا ". وَنسبه إِلَى مَوضِع لَيْسَ هُوَ فِيهِ. وَذكر: " لَا يجْتَمع كَافِر وقاتله فِي النَّار ". وَترك مِنْهُ زِيَادَة. وَذكر: " أفضل الصَّدقَات ظلّ فسطاط " وَصَححهُ، وَيَنْبَغِي أَن يكون حسنا. وَذكر: " حرمت النَّار على عين سهرت فِي سَبِيل الله ". وَسكت عَنهُ، وَفِيه من لَا يعرف حَاله. وَذكر: " الشُّهَدَاء سَبْعَة ".