بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

وَذكر: " اركبوها صَالِحَة، وكلوها صَالِحَة ". وَفِيه من ضعف بِهِ حَدِيثا. وَذكر: " أَنْت أَحَق بصدر دابتك ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة مُخْتَلف فِيهِ، وَقد رَوَاهُ ثِقَة غَيره. وَذكر حَدِيث ضرب الْبَعِير. وَسكت عَنهُ، وَفِيه من لَا يعرف. وَذكر: " من أَدخل فرسا بَين فرسين ". وَعلله بِمَا لَيْسَ بعلة، وَترك علته لم يذكرهَا. وَذكر: " لَا جلب وَلَا جنب فِي الرِّهَان ". وَلم يبين انْقِطَاعه، نسب لَفْظَة " فِي الرِّهَان " إِلَى غير راويها وَسكت عَنهُ وَذكر: " كَانَت راية رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - سَوْدَاء وَلِوَاؤُهُ أَبيض ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر: " كَانَت رايته سَوْدَاء مربعة من نمرة ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح، وللمعنى إِسْنَاد صَحِيح. وَذكر: " كَانَ عَلَيْهِ يَوْم أحد دِرْعَانِ ". وَعَزاهُ إِلَى غير مخرجه، وَلم يبين أَنه من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق. وَذكر حَدِيث تنفل ذَا الفقار. وَحسنه، وَلم يبين لم لَا يَصح.