بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

وَذكر حَدِيث رَبَاح بن الرّبيع فِي قتل النِّسَاء. وأبرز من إِسْنَاده وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر حَدِيث التعبئة لَيْلَة بدر ليومها. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ ضَعِيف. وَذكر حَدِيث رمي النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الْحَصَى فِي وُجُوه الْكفَّار. وَجَمِيع الْقِصَّة من رِوَايَة الْعَبَّاس، ثمَّ أردفها لفظا عَن صَحَابِيّ لَيْسَ عَنهُ. وَذكر حَدِيث الرجلَيْن اللَّذين لَقِي أَحدهمَا أَبَاهُ فَقتله، وَلَقي الآخر أَبَاهُ فَتَركه. وَلم يعبه بسوى الْإِرْسَال. وَذكر كَرَاهِيَة الصَّوْت عِنْد الْقِتَال. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ حسن. وَذكر حَدِيث العَبْد الَّذِي لما أعْتقهُ سَيّده أذن لَهُ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فأبعد النجعة فِي إِيرَاده. وَذكر: " وَلَا تسلوا السيوف حَتَّى يغشوكم ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر: " من الغيرةما يحب الله ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر: " إِن وجدْتُم فلَانا وَفُلَانًا فأحرقوهما ". فأبعد فِيهِ النجعة. وَذكر مُرْسل إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ فِي صلب عقبَة بن أبي معيط.