كتاب توجيه النظر إلى أصول الأثر

وَفِي الصَّحَابَة جمَاعَة لم يرو عَنْهُم إِلَّا أَوْلَادهم

مِنْهُم الْمسيب بن حزن الْقرشِي لم يرو عه غير سعيد

وَمَالك بن نَضْلَة الْجُشَمِي لم يرو عَنهُ غير ابْنه عَوْف أبي الْأَحْوَص

وَسعد بن تَمِيم السكونِي لم يرو عَنهُ إِلَّا ابْنه بِلَال بن سعد وَفِيهِمْ كَثْرَة فَجعلت مَا ذكرته مِثَالا لمن لم أذكرهُ

وَفِي التَّابِعين جمَاعَة لَيْسَ لَهُم إِلَّا الرَّاوِي الْوَاحِد

حَدثنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب قَالَ حَدثنَا الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري قَالَ حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد قَالَ حَدثنَا أبي عَن صَالح عَن ابْن شهَاب قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن أبي سُفْيَان بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ أَن يُوسُف بن الحكم أَبَا الْحجَّاج أخبرهُ أَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من يرد هوان قُرَيْش أهانه الله

قَالَ أَبُو عبد الله لَا نعلم لمُحَمد بن أبي سُفْيَان وَعمر بن أبي سُفْيَان بن جَارِيَة الثَّقَفِيّ رَاوِيا غير الزُّهْرِيّ

وَكَذَلِكَ تفرد الزُّهْرِيّ عَن نَيف وَعشْرين رجلا من التَّابِعين لم يرو عَنْهُم غَيره وَذكرهمْ فِي هَذَا الْموضع يكثر

وَكَذَلِكَ عَمْرو بن دِينَار قد تفرد بالرواية عَن جمَاعَة من التَّابِعين