كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

سفينة قَالَ شكا رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَفْوَان بن الْمُعَطل وَقَالَ هجاني فَذكره

(١٠٢١) دَعوه فَإِن لصَاحب الْحق مقَالا

أخرجه الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ أَن رجلا تقاضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَغْلَظ لَهُ فهم بِهِ أَصْحَابه فَقَالَ دَعوه فَإِن لصَاحب الْحق مقَالا واشتروا لَهُ بَعِيرًا فَأَعْطوهُ إِيَّاه قَالُوا لَا نجد إِلَّا أفضل من سنه قَالَ اشتروه فَأَعْطوهُ إِيَّاه فَإِن خَيركُمْ أحسنكم قَضَاء

(١٠٢٢) دَعوه يَئِن فَإِن الأنين اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى يستريح إِلَيْهِ العليل

أخرجه الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن عَائِشَة قَالَت دخل علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعِنْدنَا عليل يَئِن فَقُلْنَا لَهُ اسْكُتْ

قَالَ دَعوه فَذكره

(١٠٢٣) دَعونِي من السودَان فَإِنَّمَا الْأسود لبطنه وفرجه

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا لَكِن تكلمُوا فِي سَنَده قَالَ السخاوي سَنَده ضَعِيف إِلَّا أَن لَهُ شَوَاهِد يُؤَكد بَعْضهَا بَعْضًا

سَببه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ذكر السودَان عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره

(١٠٢٤) دفن بالطينة الَّتِي خلق مِنْهَا

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ

قَالَ الهيثمي فِيهِ عبد الله بن عِيسَى وَهُوَ ضَعِيف

سَببه أخرج الْبَزَّار عَن أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بِالْمَدِينَةِ فَرَأى جمَاعَة يحفرون قبرا فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالُوا حبشِي قدم فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله سيق عَن أرضه وسمائه إِلَى التربة الَّتِي خلق مِنْهَا

(١٠٢٥) دعهم فليتنافسوا فِي الْأَعْمَال فَإِنِّي أَخَاف أَن يتكلوا

أخرجه أَبُو نعيم فِي