كتاب البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

لَئِن صدقت رُؤْيَاك كَانَت ملحمة

أخرجه أَبُو نعيم عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا

سَببه عَنْهَا قَالَت رَأَيْت كَأَنِّي على تل وحولي بقر تنحر قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَئِن فَذكره

(١٣٥٧) لِتَأْخُذُوا عني مَنَاسِككُم فَإِنِّي لَا أَدْرِي لعَلي لَا أحج بعد حجتي هَذِه

أخرجه مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة عَن جَابر رَضِي الله عَنهُ

سَببه كَمَا فِي مُسلم عَنهُ قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَرْمِي على رَاحِلَته يَوْم النَّحْر وَيَقُول لِتَأْخُذُوا عني مَنَاسِككُم فَذكره

(١٣٥٨) لتكن عَلَيْكُم السكينَة

أخرجه الإِمَام أَحْمد عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِي الله عَنهُ

سَببه عَنهُ أَن نَاسا مروا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِجنَازَة يسرعون بهَا فَذكره

(١٣٥٩) لَعَلَّك ترزق بِهِ

أخرجه الْحَاكِم وَابْن خُزَيْمَة عَن أنس رَضِي الله عَنهُ

قَالَ فِي الرياض أسانيده صَحِيحَة وَفِي الْجَامِع الْكَبِير حسن صَحِيح غَرِيب

سَببه عَن أنس قَالَ كَانَ أَخَوان أَحدهمَا يَأْتِي النَّبِي وَالْآخر يحترف فَشَكا المحترف أَخَاهُ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره

(١٣٦٠) لَعَلَّ الله اطلع على أهل بدر فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُم

أخرجه أَبُو يعلى الْموصِلِي وَابْن الْمُنْذر عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب

سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن الْحَارِث عَن عَليّ قَالَ لما أَرَادَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة أرسل إِلَى أنَاس من أَصْحَابه أَنه يُرِيد مَكَّة فيهم حَاطِب بن أبي بلتعة وَأفْشى فِي النَّاس أَنه يُرِيد حنينا فَكتب حَاطِب إِلَى أهل مَكَّة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُرِيدكُمْ فَأخْبر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم