كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

١٨٨ - ذكر رشدين بْن سعد الْمصْرِيّ

أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَشْنَانِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُفَسِّرُ الْحَنَفِيُّ قَالا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَاضِي بَيْرُوتَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ بِهِمْ جِسْرًا فِي جَهَنَّمَ

وَهُوَ أَبُو الْحجَّاج الْمهرِي الَّذِي عَنهُ بَقِيَّة بْن الْوَلِيد حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَنْثَنِي فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمْنَانِيُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ