كتاب معرفة التذكرة

٩٤٨ - لَا بر إِلَّا بر الْأُمَّهَات وَلَا يصل إِلَّا أهل الْقُبُور. هَذَا تَصْحِيف وَلَعَلَّه إِلَّا مُؤمن: فِيهِ يحيى بن سعيد قَاضِي شيراز لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد.

٩٤٩ - لَا تَأْخُذُوا الْعلم إِلَّا مِمَّن تجيزون شَهَادَته: فِيهِ حَفْص بن عمر قَاضِي حلب يُوصف بِوَضْع الحَدِيث وَفِيه صَالح فال الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ.

٩٥٠ - لَا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك: فِيهِ الْقَاسِم بن أُميَّة الْحذاء يروي الْمَنَاكِير وَفِيه السّري يسرق الحَدِيث.

٩٥١ - لَا تذْهب الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَغْنِي الرِّجَال بِالرِّجَالِ: فِيهِ بشر بن عون عِنْده نُسْخَة مَوْضُوعَة والْعَلَاء بن كثير لَا شَيْء فِي الحَدِيث.

٩٥٢ - لَا تزَال على طهُور فَإِن من مَاتَ على طهُور رزق الشَّهَادَة: فِيهِ غَسَّان بن الأرقم يروي الْعَجَائِب.

٩٥٣ - لَا تَزُول قدما عبد حَتَّى يسْأَل عَن أَربع: فِيهِ عبيد بن الْفرج الْعَتكِي لَا يحْتَج بحَديثه.

٩٥٤ - لَا تكْرهُوا مرضاكم على الطَّعَام وَالشرَاب: فِيهِ مُحَمَّد بن الْوَلِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بحَديثه.