كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

أَحدهمَا: مَا ذَكرْنَاهُ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {وَلَا تقعدوا بِكُل صِرَاط توعدون} ، وَفِي الصافات: {فاهدوهم إِلَى صِرَاط الْجَحِيم} .

وَالثَّانِي: الدّين. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْفَاتِحَة: {اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم} ، وَفِي الْأَنْعَام: {وَأَن هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبعُوهُ} .

(١٧٩ - بَاب الصَّفّ)

الصَّفّ فِي التعارف: وقُوف الشَّخْص إِلَى جنب الشَّخْص. والمصف: الْموقف فِي الْحَرْب. وَالْجمع: المصاف. (والصفصف) المستوي من الأَرْض. والصفيف من اللَّحْم: القريد. وَيُقَال: هُوَ اللَّحْم طبيخا أَو شواء، لَا ينضج ليحمل فِي السّفر. وأنشدوا: -

(فظل طهاة اللَّحْم من بَين منضج ... صفيف شواء أَو قدير معجل)

وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الصَّفّ فِي الْقُرْآن على وَجْهَيْن: -