كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

تركت كلا} ، وَفِي الشُّعَرَاء: {فَأَخَاف أَن يقتلُون. قَالَ كلا} {وفيهَا} (إِنَّا لمدركون. قَالَ كلا} ، وَفِي سبأ: {أروني الَّذين ألحقتم بِهِ شُرَكَاء كلا} ، وَفِي سَأَلَ سَائل: {وَمن فِي الأَرْض جَمِيعًا ثمَّ ينجيه كلا} {وفيهَا} (أيطمع كل امْرِئ مِنْهُم أَن يدْخل جنَّة نعيم كلا} ، وَفِي المدثر: {ثمَّ يطْمع أَن أَزِيد. كلا} {وفيهَا} (أَن يُؤْتى صحفا منشرة. كلا} ، وَفِي الْقِيَامَة: {أَيْن المفر. كلا} ، وَفِي المطففين: {قَالَ أساطير الْأَوَّلين كلا} ، وَفِي الْفجْر: {فَيَقُول رَبِّي أهانن كلا} ، وَفِي الْهمزَة: {يحْسب أَن مَاله أخلده كلا} . فَهَذِهِ أَرْبَعَة عشرَة وضعا يحسن الْوُقُوف عَلَيْهَا.

وَالثَّانِي: بِمَعْنى حَقًا. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المدثر: {كلا وَالْقَمَر} ، وفيهَا {كلا إِنَّه تذكرة} ، وَفِي الْقِيَامَة: (كلا إِذا