كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

الْكَافِر. [وَبَعْضهمْ يلْحقهُ بقسم النُّطْفَة] ، وَقد ألحق بَعضهم وَجها ثامنا فَقَالُوا: وَالْمَوْت: الطَّاعُون. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى (فِي الْبَقَرَة) : {ألم تَرَ إِلَى الَّذين خَرجُوا من دِيَارهمْ وهم أُلُوف حذر الْمَوْت} ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ حذر الْمَوْت بالطاعون، لِأَنَّهُ كَانَ قد نزل بهم، وَهَذَا قَول ابْن عَبَّاس.

(" أَبْوَاب الثَّمَانِية ")

(٢٨٥ - بَاب الْمَرْأَة)

الْمَرْأَة: اسْم للْأُنْثَى الْبَالِغَة من أَوْلَاد آدم وَالرجل: الْمَرْء.

وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الْمَرْأَة فِي الْقُرْآن على ثَمَانِيَة أوجه: -

أَحدهَا: آسِيَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي التَّحْرِيم: {وَضرب الله مثلا للَّذين آمنُوا امْرَأَة فِرْعَوْن} .

وَالثَّانِي: زليخا، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُوسُف: {امْرَأَة الْعَزِيز تراود فتاها عَن نَفسه} .