التكملة لكتاب الصلة

٤٥٥ - عَليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه الجذامي من أَهْل المرية يعرف بالبرجي بِفَتْح الْبَاء ويكنى أَبَا الْحسن أَخذ الْقرَاءَات عَن أبي دَاوُد المقرىء وَأبي الْحَسَن بْن الدوش وَأبي عمرَان اللَّخْمِيّ وَغَيرهم وَسمع الحَدِيث من أبي عَلِيّ الغساني وَأبي عَلِيّ الصَّدَفِي وتصدر بالمرية لإقراء الْقُرْآن وإسماع الحَدِيث وَكَانَ مقرئا ماهرا فَقِيها مفتيا من أهل الْخَيْر وَالصَّلَاح والتفنن فِي الْعُلُوم ودارت لَهُ مَعَ أَبِي عبد الْملك بن مَرْوَان بن عبد الْملك قَاضِي المرية قصَّة غَرِيبَة فِي إحراق ابْن حمدين كتب أَبِي حَامِد الْغَزالِيّ وَأوجب فِيهَا حِين استفتي تَأْدِيب محرقها وَضَمنَهُ قيمتهَا وَتَبعهُ عَليّ ذَلِك أَبُو الْقَاسِم بن ورد وَأَبُو بكر عمر بن الفصيح أَخذ عَنْهُ أَبُو الْعَبَّاس بْن العريف وَأَبُو بكر بن نمارة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بالمرية سنة ٥٠٩ ذكره ابْن عياد وَفِيه عَنِ ابْن الدّباغ

٤٥٦ - عَليّ بن هابيل بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ من أهل المرية يكنى أَبَا الْحَسَن روى عَنْ أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ حدث عَنهُ بموطأ مَالك من رِوَايَة يحيى بن يحيى الأندلسي أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن عمر الْقرشِي بِالْحرم الشريف عَن الْبَاجِيّ قَرَأت ذَلِك بِخَطِّهِ وَفِي كتاب ابْن بشكوال هابيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الإلبيري فَإِن كَانَ وَالِد عَليّ هَذَا فَقَدْ غلط أَبُو الطَّاهِر فِي نسبه كَمَا ترى وصحف الإلبيري بِالْأَنْصَارِيِّ وَلم يكن أَبُو الطَّاهِر بالضابط فِي مَا وقفت عَلَيْهِ من تَقْيِيده

٤٥٧ - عَليّ بن إِسْمَاعِيل يكنى أَبَا الْحسن حدث عَنهُ أَبُو بكر بن برنجال الداني أَخذ عَنهُ بعض شعره وَلَا أعرفهُ ٤٥٨ عَليّ بن عبد الرَّحْمَن النميري من أهل غرناطة وَصَاحب صَلَاة الْفَرِيضَة بجامعها يكنى أَبَا الْحسن من بَيت الْحَافِظ أَبِي عبد الله النميري وَأَحْسبهُ أَخَاهُ وَلم أسمع