كتاب سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي

الْكُوفَة على عمر بن سعد بن أبي وَقاص ثمَّ عزلوه واجتمعوا على عَامر بن مَسْعُود ابْن أُميَّة بن خلف بن حذافة الجُمَحِي وَكَتَبُوا بذلك إِلَى ابْن الزبير فأقره وَأقَام عَاملا على الْكُوفَة وبلغه انْتِقَاض أهل الرّيّ فَبعث مُحَمَّد بن عُمَيْر بن عُطَارِد التَّمِيمِي فَهَزَمَهُ أهل الرّيّ فَبعث إِلَيْهِم عتاب بن وَرْقَاء التَّمِيمِي فَهَزَمَهُمْ وَقتل أَمِيرهمْ الصرحان ثمَّ قدم الْكُوفَة من قبل ابْن الزبير عبد الله بن زيد الخطمي على الصَّلَاة وَإِبْرَاهِيم بن طَلْحَة على الْخراج وَاسْتعْمل مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس على الْموصل فَاجْتمع لِابْنِ الزبير أهل الْبَصْرَة وَأهل الْكُوفَة ومَنْ بالقبلة من الْعَرَب وَأهل الجزيرة وَأهل الشَّام إِلَّا أهل الْأُرْدُن

(بيعَة مَرْوَان ووقعة مرج راهط)

وَلما بُويِعَ ابْن الزبير بِمَكَّة بِعته الظَّاهِرَة ولي على مصر عبد الرَّحْمَن بن جحدر الفِهري وعَلى الْمَدِينَة عبيد الله بن الزبير وَأخرج بني أُميَّة فَلَحقُوا بِالشَّام وَفِيهِمْ مَرْوَان بن الحكم وَأقَام هُنَاكَ فَمر بِهِ الْحصين بن نمير مرجعه من مَكَّة بعد موت يزِيد فَأخْبرهُ بِمَا دَار بَينه وَبَين ابْن الزبير وحرض بني أُميَّة على طلب الْأَمر وَكَانَ رَأْي مَرْوَان أَن يسير إِلَى ابْن الزبير فيبايع لَهُ بالخلافة فَقدم ابْن زِيَاد مْن الْعرَاق حِين انتقضوا عَلَيْهِ وأخرجوه فسفه رَأْي مَرْوَان فِي ذَلِك وحثه على طلب الْأَمر لنَفسِهِ فَقَامَ لذَلِك وَسَار إِلَى دمشق وَالضَّحَّاك بن قيس يَوْمئِذٍ قد بَايعه أَهلهَا على الصَّلَاة بهم حَتَّى يجْتَمع النَّاس على إِمَام وَهُوَ مَعَ ابْن الزبير وَهُوَ يَدْعُو لَهُ فِي السِّرّ وَزفر بن الْحَارِث الْكلابِي بِقِنْسِرينَ على مثل رَأْيه والنعمان بن بشير بحمص