كتاب الأنس الجليل

واربعين وسِتمِائَة وَدفن بماقبر الصُّوفِيَّة وَمن مَشَايِخ الصلاحية بعد أبي عَمْرو ابْن الصّلاح القَاضِي محيي الدّين قَاضِي غَزَّة وَهُوَ الامام الْعَالم الْفَاضِل الْوَرع محيي الدّين أَبُو حَفْص عمر ابْن القَاضِي السعيد عز الدّين مُوسَى بن عمر الشَّافِعِي وَكَانَ مَوْجُودا مُتَوَلِّيًا قَضَاء غَزَّة وَمَا مَعهَا والأعمال الساحلية فِي شهور سنة سبع وَسبعين وسِتمِائَة وَكَانَ قَضَاء الْقُدس من مضافاته وَكَانَ يسْتَخْلف عَنهُ فِيهِ وَلم اطلع لَهُ على تَرْجَمَة وَلَا تَارِيخ وَفَاة وَولي بعده قَضَاء غَزَّة وتدريس الصلاحية الشَّيْخ جمال الدّين الباجربقي الْآتِي ذكره وَهُوَ شيخ الْإِسْلَام جمال الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الرحمان بن عُثْمَان الباجربقي - بِالْبَاء الْمُوَحدَة قبل الْقَاف - الْموصِلِي الامام الْمُفْتِي الزَّاهِد اشْتغل بالموصل وفاد ثمَّ قدم دمشق فِي سنة سبع وسعبين وسِتمِائَة فَخَطب بِجَامِع دمشق نِيَابَة ودرس بالمنجقية والدولقية وَحدث بِجَامِع الْأُصُول لِابْنِ الْأَثِير عَن وَالِده عَن المُصَنّف وَفِي شهر ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسبعين وسِتمِائَة ولاه القَاضِي شمس الدّين ابْن خلكان قَاضِي الممالك الشامية والحلبية الحكم بغزة وتدريس الصلاحية بالقدس عوضا عَن القَاضِي محيي الدّين قَاضِي غَزَّة - الْمُتَقَدّم ذكره - وَكَانَ شَيخا فَقِيها محققا نقالا مهيبا سَاكِنا كثير الصَّلَاة ملازما لشأنه حَافِظًا لِلِسَانِهِ منقبضا عَن النَّاس على طَريقَة وَاحِدَة وَله نظم ونثر وسجع وَوعظ وَقد نظم كتاب التَّعْجِيز وَعَمله برموز توفّي فِي شَوَّال سنة تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة رَحمَه الله وَمِنْهُم الشَّيْخ نجم الدّين دَاوُد الْكرْدِي كَانَ مدرس الْمدرسَة الصلاحية نَحْو ثَلَاثِينَ سنة وَلم اطلع لَهُ على تَرْجَمَة وَولي بعده الشَّيْخ شهَاب الدّين بن جهبل - الَّاتِي ذكره - وَهُوَ شيخ الْإِسْلَام شهَاب الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الشَّيْخ محيي الدّين ابْن يحيى بَان الشَّيْخ الامام تَاج الدّين اسماعيل ابْن طَاهِر ابْن نصر الله ابْن جهبل الْحلَبِي الأَصْل الدِّمَشْقِي المنشأ