٦٩٥ - قال: وأنشدني في مَزَنيّةٍ: " الطويل "
١) - فو الله لولا الله لا شيء غيره ... وخوفي ناراً قدَت بحديد
٢) - وخوفي بني مُوسَى لطالعْتُ أً َمْعُزاً ... بالا نقُب لا يحصى لهُنَّ عَدِيد
٣) - وخوفي عيسى الجعفريّ ورهطَهُ ... وإني عمّا يكرهون صَدُود
٤) - لطالعتُ أباشاً مِن الناسِ كلهّم ... بذي ملكٍ ما شأوهم ببعيدِ
بنو موسى بن عبد الله، وكانت مزينة جيرانه.
٦٩٦* - قال: وأنشدني للمُزَنّي من كلمةً له: " الوافر "
١) - فتانا كان أبيضَ مَضْرَحِياً ... سلُوا عنه القبائلَ، كيف كانا
٢) - فتانا كان يحملُ أرمَلات ... ويدفعُ عن ذَوي الأرحام شانا
٣) - نظرنا دبكلاً وأخاه كعباً ... فما عدلا مقاماً مِن فتانا
٦٩٧* - وقال حُصين الثَوارسُ من بني ذكوان: " الرجز " ٣١٨
١) - هل تَعْرِفُ الدَارَ بِمُعْرضات
٢) - ديارَ ترابٍ مُنعماتِ
٣) - نُورِ الصِيَ غفائلٍ عفاتِ
٤) - لسْنَ بِتاَّتٍ ولا مِجْعَاتِ
٥) - ولا سِماج الدَلِّ جافِياتِ
٦) - هَل يُبْلِغنيها على البُعْدَاتِ
٧) - صُهْبٌ حراجيج يمانَياتِ
٨) - يسوُقُها مُنْتشِرُ الهِمَّاتِ
٩) - لا يَسجُنُ الهمّ إذا ما يأتي
١٠) - إذا ما حَذَاهُنَّ على المُوماتِ
١١) - سَدين الأيدي مُوَاشكَاتِ
١٢) - وَأَرجلُ روح مُجنُباتِ
١٣) - يا أَيُّها الراجزُ ماذَا تَأتي
١٤) - إسمع لتحبيري القَوافِياتِ
١٥) - ليس كَتَهْنيدِ المولّدات
١٦) - معَ النبي بُلِيَتْ شَدّاتي
١٧) - جَدْي سُلَيْمٌ رافعُ السُنَّاتِ
١٨) - بِالرَايةِ الحمراءِ في الراياتِ
١٩) - مَخْصُوبةً بعَلقِ الرِئَاتِ ٣١٩
٢٠) - يَعْدو بها مُوثَقُ الدَأيَاتِ
٢١) - يَتْرِكُ في الأعداءِ نافِذاتِ
٢٢) - بالسيف أدعاصاً وقَلِساتِ
٦٩٨* - وقال: صَفوان بن المُعَطّل - بفتح الطاء - من بني ذكوان.
وقال عَبّاسَ: " الطويل "
١) - وفَازَتْ سُلَيْمُ يومَ نَصْرِ مَحَمَّدٍ بتسعةِ أعْشارِ الرِمَاحِ وَبِالصَبْر
٢) - وَقُسْمَ عُشْرٌ بينَ قَييْسٍ وخِنْدِفٍ ... وَذي يمنٍ قَسْمَ السَوِية بالقَدْرِ
هذه فِخْرَةً - بحر الفاء ٦٩٩* ومن كلمة الخُزيمي أحد بني قُرّة يمدح محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: " الطويل "
١) - أفِضْ مُسْتهلات الدُمُوعِ البِوَادِرِ ... مَلِّياً بأكنَافِ الرُسُومِ الدَوَائِرِ
٢) - أفضلها فلا بُقْنا على الدَمْعِ بعدَما ... تفرَّقَ شَعْبُ الحاضرِ المُتَجاوِرِ
٣) - شَرِيجُ شؤُونِ تَستَهِلَّ دُمُوعُه٣٢٠ ويعمُرُ ماء العَين جُفن المِحاجرِ
٤) - خَلَّيلي تَرفِيعاً من اللَوْمِ أربعا ... نُحَىَ مَقَماماً مِن قَطينٍ وسَامرِ
٥) - الم تعلما أنَّ الجِوَى يَبْعَثُ الأََسى ... وأَنّي على فَجْع النوى غيرُ صابرِ
٦) - وَلي كبِدٌ لو تكِشفان حِجابهما ... لعَايْنتُماها ذاتُ سْقِم مُخامِر
٧) - قِفا نسْتجِدّ الشْوقَ ثُمَّ تروَحَّا ... على كُلِّ وَخّادٍ سدِيسٍ وقاطِرِ
٨) - وكُلِّ علاَةٍ جرْةٍ اَرْحبِيَّةٍ ... يشُجُّ أظلاها سِلاَمَ الحزَاوِرِ
٩) - إليك طَوْت بعد السُرَى يا محمد ... ظُهورَ الصحاري في خوامي الهواجرِ
١٠) - تؤُمُّ تتبشُر الأرضُ أن يطا ... رُبا الحلِّ منها أو حرامَ المشاعرِ
١١) - أبُوك الذي أَودى بُغرَّرةِ مَالهِ ... عرورُ الحُقوقِ وإحتال الجزائرِ
١٢) - تلاقى عليه فخرُ موسى وجعفرِ ... من السّيْدِ والمُستنجباتِ الطاهِرِ
١٣) - فأخلصَهُ مجدٌ طرِيفٌ وتالِدٍ٣٢١ كما أخلصَ التِيميُّ صوْغَ الأساوِر
٧٠٠* وقال فهمُ بن عمرو بن قيس: ثلاثة بُطون، فإبنا القيْنِ: شبابةُ، وكنانةُ، وبعدَهُما بجالةُ، وفيها العَردُ والعزّ، وهي ثلثا فهم.