كتاب الرد الوافر

عَلَيْهِ بمطالعة مؤلفات هَذَا الإِمَام ابْن تَيْمِية شيخ الْإِسْلَام وَمَا أوردهُ من النقليات والعقليات فِي هَذَا النظام فَمَا هُوَ إِلَّا ان وقف عَلَيْهَا وفهمها فرآها مُوَافقَة لِلْعَقْلِ السَّلِيم فانجلى عَنهُ مَا كَانَ قد غشيه من أَقْوَال الْمُتَكَلِّمين

٧٤ - الملحي

وَمِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة الْمُحدث الْفَقِيه زين الدّين قَاضِي الْمُسلمين مفتي الطالبين ابو حَفْص عمر بن مُسلم بن سعيد بن عمر بن بدر بن مُسلم الْقرشِي الملحي من قَرْيَة ملح من أَعمال صرخد ثمَّ الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي قَاضِي أهل دمشق فِي عصره وواعظ اهل مصر توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة وَدفن بالتربة الَّتِي بجوار مَسْجِد الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية من القبيبات بِدِمَشْق رَحمَه الله تَعَالَى حكى لي بعض الْأَصْحَاب عَنهُ انه سُئِلَ عَن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية فَقَالَ هُوَ شيخ الاسلام على الْإِطْلَاق وَذكر لي غَيره أَنه سمع زين الدّين الْقرشِي الْمَذْكُور اثنى على الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية حَدِيثا حسنا بِحَضْرَة جمَاعَة كَثِيرَة من الْأَعْيَان وَترْجم الشَّيْخ الْعَلامَة بشيخ الْإِسْلَام تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية رَحمَه الله وَرَضي عَنهُ فَهُوَ مَشْهُور وَلم يزل أَعْيَان عُلَمَاء الْإِسْلَام مِمَّن عاصره وَمن جَاءَ من بعده يعظمونه ويعترفون لَهُ بعلو الشَّأْن فِي الْعلم والورع والزهد وَلَقَد أَخْبرنِي الشَّيْخ الصَّالح الْعَالم أَمِين الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن المرحوم الشَّيْخ جمال الدّين الصَّائِغ الْأنْصَارِيّ الشَّافِعِي أدام الله بركته عَن شَيْخه الْعَلامَة رمال الْقرشِي أحد مَشَايِخ الشَّام توفّي سنة اثْنَيْنِ وَتِسْعين وَسَبْعمائة انه قَالَ بَلغنِي مِمَّن اثق بِهِ ان ابْن الفركاح قَالَ عَن الشَّيْخ تَقِيّ الدّين الْمشَار إِلَيْهِ وَالله لقد حوى علوما لم يحوها امامه هَذَا كَلَام ابْن الفركاح مَعَ عداوته لَهُ وَالَّذِي يَقُوله ان من تكلم فِي الْمَذْكُور بِمَا لَا يَلِيق ورماه فِيمَا لَا يجوز فَهُوَ غير موفق أعاذنا الله من ذَلِك وَجمع بَيْننَا وَبَين الْمَذْكُور وَبَقِيَّة عُلَمَاء الدّين فِي دَار الْكَرَامَة