كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك

فَأحب الْأُمَرَاء إِخْرَاج الْوَزير من الوزارة وَكَانَت فِي النَّاس بقايا من حشمة فأحبوا مراعاته والتجمل مَعَه وعينوه لكشف القلاع الشامية وَإِصْلَاح أمرهَا وترتيب سَائِر أحوالها وتفقد حواصلها كَانَت حِينَئِذٍ عامرة بِالرِّجَالِ وَالْأَمْوَال وَالسِّلَاح فَسَار ذَلِك. وفيهَا تزوج السُّلْطَان بخوند أردكين بنت نوكاي امْرَأَة أَخِيه الْملك الْأَشْرَف وَعمل لَهُ مُهِمّ عَظِيم أنعم فِيهِ على سَائِر أهل الدولة بِالْخلْعِ وَغَيرهَا. وَبلغ النّيل فِي هَذِه السّنة سَبْعَة عشر ذِرَاعا وَخَمْسَة عشر أصبعاً وَكَانَت سنة مقبلة رخية الأسعار. وَحج فِيهَا الْأَمِير بكتمر الجوكندار وَأنْفق فِي حجَّته خَمْسَة وَثَمَانِينَ ألف دِينَار وصنع مَعْرُوفا كثيرا: من جملَته أَنه جهز سَبْعَة مراكب فِي بَحر القلزم قد شحنها بالغلال والدقيق وأنواع الإدام من الْعَسَل وَالسكر وَالزَّيْت والحلوى وَنَحْو ذَلِك فَوجدَ بالينبع أَنه قد وصل مِنْهَا ثَلَاثَة مراكب فَعمل مَا فِيهَا أكواماً ونادى فِي الْحَج من كَانَ مُحْتَاجا إِلَى مئونة أَو حلوى فليحضر فَأَتَاهُ المحتاجون فَلم يرد مِنْهُم أحدا وَفرق مَا بَقِي على النَّاس مِمَّن لم يحضر لغناه وَأعْطى أهل الينبع ووصلت بَقِيَّة المراكب إِلَى جدة فَفعل بِمَكَّة كَذَلِك وَفرق على سَائِر أَهلهَا والفقراء بهَا وعَلى حَاج الشَّام. وَفِي هده السّنة أَيْضا كَانَت مُلُوك الأقطار كلهَا شباب لم يبلغُوا الثَّلَاثِينَ سنة. وَمَات فِي هده السّنة مِمَّن لَهُ ذكر الْأَمِير عز الدّين أيدمر الظَّاهِرِيّ وَهُوَ أحد من ولى نِيَابَة دمشق فِي الْأَيَّام الظَّاهِرِيَّة وَقد اسْتَقر بهَا أَمِيرا حَتَّى مَاتَ فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَانِي ربيع الأول. وَمَات الْأَمِير عز الدّين أيبك كرجي الظَّاهِرِيّ أحد أُمَرَاء الألوف بِدِمَشْق فِي عَاشر ذِي الْقعدَة. وَمَات الْأَمِير سيف الدّين بلبان الطباخي نَائِب حلب فِي غرَّة صفر بغزة وهر عَائِد من التجريدة. وَمَات الْأَمِير جمال الدّين أقوش الشريفي نَائِب قلعة الصَّلْت وبر الكرك والشوبك، وَكَانَ مهيبا.