كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع

والكريمي وأختهما آمِنَة وَالِدَة قَاضِي الْحَنَابِلَة الْبَدْر السَّعْدِيّ (الْبَيَانِي) المغربي مُحَمَّد بن (البيجوري) نِسْبَة للبيجور قَرْيَة بالمنوفية إِبْرَاهِيم ومرزوق ابْنا أَحْمد بن عَليّ بن سُلَيْمَان وَابْن أَولهمَا مُحَمَّد وَالِد أَحْمد وَإِبْرَاهِيم ولإبراهيم ابْن مَاتَ فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين وَالشَّمْس مُحَمَّد بن حسن والشهاب أَحْمد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الْأَزْهَرِي (البيدموري) فِي التريكي (الْبَيْرُوتِي) نِسْبَة لبيروت ثغر من الشَّام أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى نزيل الخانكاه وَحسن بن أحد جمَاعَة الغمري (البيري) نِسْبَة للبيرة (البيشي) بِكَسْر أَوله ثمَّ تَحْتَانِيَّة ومعجمة من الشرقية مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر

(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

(التادفي) (التباني) نِسْبَة للتبانة خَارج الْقَاهِرَة الشَّمْس مُحَمَّد والشرف يَعْقُوب ابْنا الْجلَال رَسُول بن أَحْمد بن يُوسُف (التبريزي) بِكَسْر أَوله نِسْبَة لتبريز أشهر بَلَده بِأَذربِيجَان عبيد الله بن يُوسُف (التتائي) نِسْبَة لتتا قَرْيَة بالمنوفية وَعمر بن عَليّ بن شعْبَان (التيجبي) بِضَم أَوله (التدمري) بِفَتْح أَوله ثمَّ مُهْملَة سَاكِنة وَمِيم مَضْمُومَة نِسْبَة لتدمر مَدِينَة على طرف الْبَريَّة بِالشَّام مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خطيبها مُحَمَّد بن كَامِل (التركماني) (التركي) فِي التريكي (التروجي) بِفَتْح أَوله وثانيه وَسُكُون ثالثه ثمَّ جِيم نِسْبَة لتروجة أَحْمد بن عمر بن أَحْمد (التريكي) بِضَم أَوله ومثناة مصغر مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد المغربي وَيُقَال لَهُ البيدموري وَمثله إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن هِلَال التّونسِيّ وَرُبمَا رَأَيْته التركي (التزمنتي) والْعَلَاء عَليّ بن عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن هَارُون وَأَبوهُ (التعزي) فِي الْعلوِي (التفهني) بِفَتْح أَوله وثانيه وَسُكُون ثالثه ثمَّ نون نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بِالْقربِ من دمياط عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن قَاضِي الْحَنَفِيَّة وَابْنه مُحَمَّد وَمُحَمّد بن يَعْقُوب بن عبد الْوَهَّاب الكحال وَأَبوهُ (التَّقْوَى) نِسْبَة لتقي الدّين الزبيرِي الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم (التكروري) عَليّ بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ ويلقب الماعز والعز مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الكتبي (التلاوي) (التلائي) بِالْفَتْح ثمَّ التَّشْدِيد نِسْبَة لقرية تَلا من عمل الأشمونين بِأَدْنَى الصَّعِيد مُحَمَّد بن عَليّ بن مَسْعُود وَهُوَ تلائي حسا وَمعنى فَإِنَّهُ كَانَ كثير التِّلَاوَة أَيْضا (التلعفري) فِي المحوجب وللشهاب صاحبنا سبط هُوَ الْمُحب أَبُو السُّعُود مُحَمَّد بن