للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب الوافي بالوفيات

[الصفدي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الجزء ٧ ابن بويان المقرئ
+ - التشكيل

٣ - (ابْن بويان الْمُقْرِئ)

أَحْمد بن عُثْمَان بن بويان أَبُو الْحُسَيْن الْبَغْدَادِيّ الْمُقْرِئ المجود بِحرف قالون قَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَثَلَاث مائَة)

٣ - (ابْن أبي الْحَدِيد)

أَحْمد بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد السّلمِيّ الدِّمَشْقِي من بَيت مَشْهُور بِالْحَدِيثِ وَالرِّوَايَة كَانَ عِنْدهم نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمع الحَدِيث بِدِمَشْق من جمَاعَة كَأبي طَاهِر الخشوعي وطبقته وسافر إِلَى مصر فَسمع بهَا من البوصيري وَابْن ياسين وَقدم بغداذ قَالَ ابْن النجار وَسمع مَعنا من أَصْحَاب أبي الْقَاسِم ابْن الْحصين وَأبي غَالب ابْن الْبناء وَأبي الْعِزّ بن كادش وَأبي الْقَاسِم الحريري وَسمع بأصبهان وَسمع بهَا من أَصْحَاب مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي ذَر الصالحاني وزاهر الشحامي وَجَمَاعَة وَسمع كثيرا وَحصل من الْكتب والأجزاء عدَّة أحمال وَكتب عَنهُ الطّلبَة والرحالة وَتُوفِّي بِبَعْض قرى دمشق هِيَ الذهبانية من حوران سنة خمس وَعشْرين وست مائَة وَفِي بَيته جمَاعَة رووا الحَدِيث وَفِيهِمْ الْعلمَاء والخطباء وَسكن حلب وَكَانَ مليحاً وَلما سَافر نظم فِيهِ مهذب الدّين ماجد بن مُحَمَّد بن نصر بن القيسراني

(لَا للصفي صافى وَلَا للرضي ... راضى وَلَا رقّ لخطب الْخَطِيب)

واتصل بِخِدْمَة الْأَشْرَف بن الْعَادِل وَكَانَ مَعَه فردة نعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ورثهَا من آبَائِهِ وَالْأَمر مَعْرُوف فِيهِ فَإِن الْحَافِظ ابْن السَّمْعَانِيّ ذكر أَنه رأى هَذِه النَّعْل لما قدم دمشق عِنْد الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن بن أبي الْحَدِيد سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة وَكَانَ الْأَشْرَف يقربهُ لأَجلهَا ويؤثر أَن يَشْتَرِيهَا ويوقفها فِي مَكَان تزار فِيهِ فَلم يسمح بذلك وَلَعَلَّه سمح أَن يقطع لَهُ مِنْهَا قِطْعَة ففكر الْأَشْرَف أَن الْبَاب ينفتح فَامْتنعَ ورتبه الْأَشْرَف بمشهد الْخَلِيل الْمَعْرُوف بالذهباني بَين حران والرقة وَقرر لَهُ مَعْلُوما فَأَقَامَ هُنَاكَ حَتَّى توفّي وَأوصى بالنعل للأشرف ففرح بهَا وأقرها بدار الحَدِيث بِدِمَشْق وَكَانَ دمث الْأَخْلَاق وَتُوفِّي فِي التَّارِيخ الْمَذْكُور بالمشهد الخليلي الْمَذْكُور كَذَا ذكره الشَّيْخ شمس الدّين وَالْأول نقلته من كَلَام محب الدّين ابْن النجار

٣ - (ابْن شكا الْحَنْبَلِيّ)

أَحْمد بن عُثْمَان بن عَلان أَبُو بكر الكبشي الْحَنْبَلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شكا صحب عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث التَّمِيمِي وتفقه عَلَيْهِ وَمن بعده على أبي حَامِد وَكتب الحَدِيث عَن ابْن بطة وَله فِي الْفَرَائِض رُتْبَة عالية وَكَانَ مجاب الدعْوَة مَاتَ قبل الْأَرْبَع مائَة ببغداذ)

٣ - (أَبُو جَعْفَر الْكَاتِب)

أَحْمد بن أبي عُثْمَان أَبُو جَعْفَر الْكَاتِب ذكره المرزباني فِي مُعْجم الشُّعَرَاء وَقَالَ بغداذي ظريف غزل لَهُ

(تمر بِنَا الْأَيَّام تسرع فِي عمري ... وَلست بباقٍ يَا شقائي على الهجر)

<<  <  ج:
ص:  >  >>