للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب الوافي بالوفيات

[الصفدي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الجزء ١٣ أبو علي الطوسي
+ - التشكيل

الأندي بالنُّون كَانَ هُوَ وَأَخُوهُ أوسع أهل الأندلس رِوَايَة فِي وقتهما مَعَ الْجَلالَة وَالْعَدَالَة ولي قَضَاء الجزيرة الخضراء ثمَّ قَضَاء بلنسية وَتُوفِّي على قَضَاء مالقة وَحمل نعشه على الأكفّ سنة إِحْدَى وَعشْرين وست مائَة

٣ - (أَبُو عَليّ الطّوسيّ)

دَاوُد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ بن إِسْحَق بن الْعَبَّاس الطوسي أَبُو عَليّ من أهل أَصْبَهَان كَانَ جدّه أَبُو نصرٍ أَحْمد وَزِير المسترشد بِاللَّه وجدّه الْأَعْلَى أَبُو عليّ الْحسن نظام الْملك وَزِير ملكشاه وَقد تقدّم ذكرهمَا بكّر بِهِ فَسمع من أبي الْفضل جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَأبي الْفَتْح إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن أَحْمد السّراج وَأبي طَاهِر عبد الْكَرِيم بن عبد الرّزّاق وجماعةٍ غَيرهم وَقدم بَغْدَاد وحدّث بهَا بالكثير من مسموعاته

قَالَ محبّ الدّين بن النجار وَسمعت مِنْهُ وَكَانَ شَيخا بهيّاً حسن الْأَخْلَاق متواضعاً محبّاً للرواية مكرماً لأهل الْعلم توفّي سنة ستٍ وَتِسْعين وَخمْس مائةٍ بأصبهان

٣ - (السّديد اليهوديّ الطّيب)

دَاوُد بن سُلَيْمَان السّديد ابْن أبي الْبَيَان اليهوديّ الطَّبِيب الْمصْرِيّ كَانَ ماهراً فِي الطّب بارعاً فِي الْأَدْوِيَة المفردة والمركّبة خدم الْملك الْكَامِل وعاش فَوق الثَّمَانِينَ وَتُوفِّي فِي حُدُود الْأَرْبَعين وستّ مائةٍ وَله أنقراباذين فِي غَايَة الْحسن وَأخذ الطبّ عَن ابْن جَمِيع اليهوديّ وَعَن أبي الْفضل بن النَّاقِد وَفِيه قَالَ بعض الشُّعَرَاء من المتقارب

(إِذا أشكل الدَّاء فِي باطنٍ ... أَتَى ابْن الْبَيَان لَهُ بِالْبَيَانِ)

(فَإِن كنت ترغب فِي صحةٍ ... فَخذ لسقامك مِنْهُ الْأمان)

٣ - (الأدلم المرّي)

دَاوُد بن سلم الأدلم مولى بني تيم بن مرّة شَاعِر من أهل الْمَدِينَة قدم على حَرْب بن خَالِد بن)

يزِيد بن مُعَاوِيَة ومدحه وَله مدائح مستحسنة مستفيضة لَهُ فِي قثم بن الْعَبَّاس فِيمَا ذكره الزبير بن بكار من الْبَسِيط

(كَمَا صارخٍ بك من راجٍ وصارخةٍ ... تدعوك يَا قثم الْخيرَات يَا قثم)

(هَذَا الَّذِي تعرف الْبَطْحَاء وطأته ... وَالْبَيْت يعرفهُ والحلُّ وَالْحرم)

<<  <  ج:
ص:  >  >>