كتاب سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

بأَنَّهُ لَحْنٌ، وجَعَلَ الحذفَ في قولِهِ (٢٩) : أَلَا لا باركَ اللهُ في سُهَيْلٍ إذا ما اللهُ باركَ في الرجالِ لضرورةِ الشعر، وهو فيه في المصراعِ الأَوَّلِ كما لا يخفى.

١٣ - ومن ذلكَ: (القَيْلولةُ) في معنى الإقالةِ. فلا يُقالُ: سَأُلْتُهُ القَيْلولةَ في البيعِ. قالَ صاحبُ أَدَبِالكاتبِ (٣٠) : سألتُهُ الإقالةَ في البيع. والعامةُ تقولُ: القَيْلُولة، وذلكَ خَطَأٌ، إنّما القيلولةُ نومُ نصفِ النهارِ. هذا كلامُهُ (٣١) . ويعضدُهُ عَدَمُ حكايةِ صاحبي الصحاحِ (٣٢) والقاموس إيّاها بهذا المعنى. وقولُ صاحبِ المُغْرِب (٣٣) : والقيْلولةُ في مَعنى الإقالة مما لم أجِدْهُ.

١٤ - ومن ذلك: (تُرْياق) بضَمِّ التاءِ، وإنّما هو بكسرها. والدِّرْياقُ لُغَةٌ فيه، كما ذَكَرَهُ الجَواليقي (٣٤) ، قالَ: وهو روميّ مُعَرَّبٌ، وأَنْشَدَ (٣٥) :

(٢٩) ينظر في البيت: الخصائص ٣ / ١٣٤، المحتسب ١ / ١٨١، ضرائر الشعر ١٣١، خزانة الأدب ٤ / ٣٤١.
(٣٠) هو عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ت ٢٧٦ هـ. (طبقات النحويين واللغويين ١٨٣، الفهرست ٨٥، تاريخ العلماء النحويين ٢٠٩) .
(٣١) أدب الكاتب ٤١٧.
(٣٢) صاحب الصحاح هو إسماعيل بن حماد الجوهري، ت ٣٩٣ هـ. (نزهة الألباء ٣٤٤، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٦، شذارت الذهب ٣ / ١٣٤) .
(٣٣) المغرب في ترتيب المعرب ٢ / ٢٠٢.
(٣٤) المعرب ١٩٠. وينظر: المدخل إلى تقويم اللسان ق ١ ص ٦١ ففيه أربع لغات هي: الترياق والدرياق والطرياق والدراق.
(٣٥) لرؤبة، ديوانه ١٤٢. وفيه: وترياقي.