للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

معترضا، ورجل زِمَحْنة: ضيق الخلق، وبِلَغْنَة: يُبلِّغُ الناس أحاديث بعضهم عن بعض، وإلَعْنة: شِرِّير.

ذكر ما جاء على فعْلَلُول

قال في الجمهرة عَضْرَفوط: ذكر العَظاء.

وحَذْرَفُوت: قلامة الظفر، ويقال: فلان ما يملك حَذْرَ فُوتاً أي شيئا، وناقة عَلْطَمُوس: عظيمة الخَلْق، وعَقْرَقوف: موضع.

ذكر ما جاء على فَيْعَلُول

قال في الجمهرة: ناقة عَيْسَجور: سريعة، وعَيْهجور: اسم امرأة، وخَيْتَعور: لا يدوم على العهد، وهو الذئب أيضا، وشَيْتَعور: الشعير، وقد جاء في الشعر الفصيح، وخيسفوخ: الخشب البالي، وناقة عَيْضَفور: مُسِنّة وفيها صلابة، وشَيْهَبور مثله، وعيْطَموس: تامة الخَلْق، وعَيْدَهول: سريعة، وصَيْلَخود: صلبة شديدة.

[ذكر الألفاظ التي استعملت معرفة لا تدخلها الألف واللام وعكسه]

عقد لها ابن السكيت في الإصلاح والتبريزي في تهذيبه بابا قالا فيه: شَعُوب: اسم للمنية مَعْرفة لا يدخلها الألف واللام.

وهُنَيْدَة مائة من الإبل معرفة لا تدخلها الألف واللام.

وكذلك هبت مَحْوة: اسم للشَّمال معرفة.

ويقال: هذا خُضارة طاميا: اسم للبحر معرفة.

وهذا جابر ابن حبة: اسم للخبز معرفة.

وبرة: اسم للبِرّ معرفة، وفَجَار: اسم للفُجور قال: [// من الكامل //]

(فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتملتَ فَجار)

<<  <  ج: ص:  >  >>