للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال أبو زيد: رميته بالذَّرَبيَّا وهي الداهية، والذَّرَبين، يعني الدواهي.

وفي الجمهرة: قال الأصمعي: قالوا لا أفعله أبد الآبدين، مثل الأرضين.

وقال أبو زيد: يقال: عَمِلت به العِمِلِّين، وبلغت به البُلَغين إذا استقصيت في شتمه وأذاه.

قال ابن دريد: وجاء فلان بالتَّرْحين والبَرْحين أي بالداهية.

وفي المقصور والممدود للقالي: يقال في جمع لُغة وكُبة: لغين وكبين، والكُبة: البعرة، ويقال المزبلة الكناسة.

وفي مختصر العين للزبيدي: الكُرة تجمع على الكُرين.

وفي الصِّحاح: الإوَزَّة والإوز: البط، وقد جمعوه بالواو والنون قالوا إوزُّون وقالوا في جمع الحر حرون، وفي لِدة لِدُون، وفي الحَرَّة حَرّون، وفي إحَرَّة إحَرّون.

[ذكر فاعل بمعنى ذي كذا]

في الصِّحاح: رجل خابز: ذو خبز.

وتامر: ذو تمر.

ولابن: ذو لبن.

وتارس: ذو تُرس.

وفارس صاحب فرس.

وماحض: ذو مَحْض وهو اللبن الخالص.

ودارع: ذو دِرْع.

ورامح: ذو رمْح.

ونابل: ذو نَبْل.

وشاعل: ذو إشْعال.

وناعل: ذو نَعْل.

وقال الأخفش: شاعر: صاحب شِعْر. وفي نوادر يونس: فاكه من الفاكهة، مثل لابن وتامر.

<<  <  ج: ص:  >  >>