كتاب المدهش

والشيم إِلَى الْبَرْق خَاص الصُّرَاخ عَام والواعية على الْمَيِّت خَاص الذَّنب للحيوان والبهائم عَام والذنابي للْفرس خَاص السّير عَام وَالسري بِاللَّيْلِ خَاص الْهَرَب عَام والأباق للعبيد خَاص الرَّائِحَة عَام والقتار للشواء خَاص

[فصل]

وَمن جملَة الْمُسلم للْعَرَب أَنهم لَا يَقُولُونَ مائدة إِلَّا إِذا كَانَ عَلَيْهَا طَعَام وَإِلَّا فَهِيَ خوان وَلَا للعظم عرق إِلَّا مَا دَامَ عَلَيْهِ لحم وَلَا كأس إِلَّا إِذا كَانَ فِيهِ شراب وَإِلَّا فَهِيَ زجاجة وَلَا كوز إِلَّا اذا كَانَت لَهُ عُرْوَة وَإِلَّا فَهُوَ كوب وَلَا رضاب إِلَّا إِذا كَانَ فِي الْفَم وَإِلَّا فَهُوَ بصاق وَلَا أريكة الا للسرير اذا كَانَ عَلَيْهِ قبَّة فان لم يكن عَلَيْهِ قبَّة فَهُوَ سَرِير وَلَا ربطة إِلَّا إِذا كَانَت لفقتين وَإِلَّا فَهِيَ ملاءة وَلَا خدر إِلَّا إِذا كَانَ فِيهِ امْرَأَة وَإِلَّا فَهُوَ ستر وَلَا للْمَرْأَة ظَعِينَة إِلَّا إِذا كَانَت فِي الهودج وَلَا قلم إِلَّا إِذا كَانَ مبريا وَإِلَّا فَهُوَ أنبوب وَلَا عهن إِلَّا إِذا كَانَ مصبوغا وَإِلَّا فَهُوَ صوف وَلَا وقود إِلَّا إِذا اتقدت فِيهِ النَّار وَإِلَّا فَهُوَ حطب وَلَا ركية إِلَّا إِذا كَانَ فِيهِ مَاء وَإِلَّا فَهِيَ بِئْر وَلَا للابل رأوية إِلَّا مَا دَامَ عَلَيْهَا المَاء وَلَا للدلو سجل إِلَّا مَا دَامَ فِيهَا المَاء وَلَا ذنُوب إِلَّا مَا دَامَت ملأى وَلَا نفق إِلَّا إِذا كَانَ لَهُ منفذ وَإِلَّا فَهُوَ سرب وَلَا لسرير نعش إِلَّا مَا دَامَ عَلَيْهِ الْمَيِّت وَلَا للخاتم خَاتم إِلَّا إِذا كَانَ عَلَيْهِ فص وَلَا رمح إِلَّا إِذا كَانَ لَهُ زوج وَسنَان وَإِلَّا فَهُوَ أنبوب وقناة وَلَا لطيعة إِلَّا لِلْإِبِلِ الَّتِي تحمل الطّيب والبز خَاصَّة وَلَا حمولة إِلَّا للَّتِي تحمل الْأَمْتِعَة خَاصَّة وَلَا بَدَنَة إِلَّا للَّتِي تجْعَل للنحر وَلَا ركب إِلَّا لركبان الْإِبِل وَلَا هضبة إِلَّا إِذا كَانَت حَمْرَاء وَلَا يُقَال غيث إِلَّا إِذا جَاءَ فِي أبانه وَإِلَّا فَهُوَ مطر وَلَا يُقَال عش حَتَّى يكون عيدانا مَجْمُوعَة فَإِذا كَانَ نقبا فِي جبل أَو حَائِط فَهُوَ وكر ووكن