كتاب روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

.. والبر لله خير الأمر عاقبة ... والله للبر عون ماله مثل

خير البرية قولا خيرهم عملا ... لا يصلح القول حتى يصلح العمل ...

وأنشدني منصور بْن مُحَمَّد الكريزي ... الرفق أيمن شيء أنت تتبعه ... والخرق أشأم شيء يقدم الرجلا

وذو التثبت من حمد إلى ظفر ... من يركب الرفق لا ليستحقب الزللا ...

حدثنا مُحَمَّد بْن أَبِي عَلِيٍّ الْخَلادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خلف البسامي عن أحمد ابن موسى الأزرق أنه أنشده ... وزن الكلام إذا نطقت فإنما ... يبدي العقول أو العيوب المنطق

لا ألفينك ثاويا في غربة ... إن الغريب بكل سهم يرشق

لو سار ألف مدجج في حاجة ... لم يقضها إلا الذي يترفق ...

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه العاقل يلزم الرفق في الأوقات والاعتدال في الحالات لأن الزيادة على المقدار في المبتغى عيب كما أن النقصان فيما يجب من المطلب عجز وما لم يصلحه الرفق لم يصلحه العنف ولا دليل أمهر من رفق كما لا ظهير أوثق من العقل ومن الرفق يكون الاحتراز وفي الاحتراز ترجى السلامة وفي ترك الرفق يكون الخرق وفي لزوم الخرق تخاف الهلكة ولقد أنشدني الأبرش ... عليك بوجه القصد فاسلك سبيله ... ففي الجور إهلاك وفي القصد مسلك

إذا أنت لم تعرف لنفسك قدرها ... تحملها مالا تطيق فتهلك ...

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه الرافق لا يكاد يسبق كما أن العجل لا يكاد يلحق وكما أن من سكت لا يكاد يندم كذلك من نطق لا يكاد يسلم والعجل يقول قبل أن يعلم ويجيب قبل أن يفهم ويحمد قبل أن يجرب ويذم بعد ما يحمد يعزم قبل أن يفكر ويمضي قبل أن يعزم والعجل تصحبه الندامة وتعتزله السلامة وكانت العرب تكني العجلة أم الندامات