الكاتب: محمد رشيد رضا
الأخبار التاريخية
(مآثر مولانا الخليفة والسلطان الأعظم)
نوهنا مرارًا كثيرة في مجلتنا وخطبنا بمآثر أعمال مولانا السلطان عبد الحميد
خان أيد الله دولته وأنفذ شوكته , وبينا أن أعظمها شأنًا وأسطعها برهانًا ,
وأحسنها وقعًا , وأعمها نفعًا , وأرفعها ذكرًا , وأطيبها نشرًا , هو إنشاء الألايات
الحميدية وتعميم التعليم العسكري في طرابلس الغرب , واقترحنا أن يكون هذا
الأخير عامًّا في جميع الولايات العثمانية.
وقد قرأنا خطبة اللورد سالسبري رئيس الوزارة في الدولة البريطانية التي
حملها إلينا البريد الأخير , فألفيناه يرغب فيها أمته بالإقبال على تعميم التعليم
العسكري , وصرح بأن البلاد لا تكون آمنة من خطر المستقبل إلا بهذا وهي موافقة
لرأينا نرجو أن تحمل الدولة العلية على المبادرة لهذا العمل العظيم.
وأقول الآن: إن (المأثرة الرابعة) من مآثر مولانا الكبرى هى مدرسة
العشائر في الأستانة وإنما كمال نفع هذه المدرسة بإلزام كل من يدخلها تعلم الفن
العسكري.
(والمأثرة الخامسة) هي إنشاء سلك الأخبار البرقي بين السلط من سورية
وبين الحرمين الشريفين , وقد ذكرنا الخبر في الجزء الماضى , ونزيد الآن أن
الجرائد السورية أنبأتنا بأن سعادتلو صادق باشا المؤيد العظمي حاجب مولانا
السلطان قد حضر إلى دمشق الشام ليتولى رئاسة هذا العمل المبرور عملاً بالإدارة
السلطانية الواجبة الاتباع , وطول هذا الخط ٢٥٠٠ متر , وعلم الناس أن نفقته من
الجيب السلطاني الخاص.
(وأما المأثرة السادسة) فهى إنشاء سكة حديدية بين الشام والحرمين
الشريفين , وقد أشرنا إليها في الجزء الماضي , ثم علمنا بأن الأمر السلطاني قد
صدر بذلك حقيقة , وأن نفقاتها ستكون من خزينة الدولة , وأن الهمة موجهة
للإسراع بالعمل , ولعمري إن هذه المأثرة هي التي تخلد الذكر الحميد لهذا السلطان
الكريم والخليفة العظيم في الألسنة والكتب ما دام يوجد في الدنيا مسلم يحج بيت الله
الحرام , فحق لنا أن نعيد ما قلناه قى مآثر مولانا من قصيدة نشرت في المجلد الأول
من المنار وهو:
مآثر كهتون المزن هامية ... تواترت بين مرئي ومروي
قد طوقت كرة الدنيا مناطقها ... منها بنورٍ ولكن غير شمسي
بالكم والكيف تأبى الاشتراك بها ... بالرغم عن هذيان الاشتراكي
تعزى إلى شخصه السامي فلست ترى ... سوى حميدية اسم أو حميدي
***
(جمعية شمس الإسلام في طنطا)
(لحضرة الأديب الفاضل مصطفى صادق أفندى الرافعي)
حضرة الأستاذ الفاضل منشئ المنار الأغر.
نظرت نظرة فى الوجوه فإذا هي تضحك وتعبس وتنكر وتعرف , وإذا منها
الكاشر نابيه والمرائي بعينيه والمصيخ بأذنيه , بينما هذا يفتقد الخطوب لتعم
الكروب إذا غيره يرتق الحوادث لتزول الكوارث , تحالف وتخالف , وتآلف
وتجانف , ومحبة وبغضاء , كأنهم لأنفسهم أعداء , حتى عميت عليهم المذاهب ,
وانسدت أمامهم المهارب , فأعدت النظر فإذا منهم جاهل شرب السم ثقة بالعقاقير
لا يشرب السم الزعاق أخو حجى ... وثوقًا بدرياق لديه مجرب
فتركت العين وما تراه , والأمر وما وراه , حتى خفتت جنادب الذهول
وسمعت القرآن يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا
اهْتَدَيْتُمْ} (المائدة: ١٠٥) فاطمأن الخاطر , وقر الناظر , وما عتم الصدر أن
رحب حتى ضاق , وكشفت الحقيقة عن ساق وسمعت النداء , كيف الاهتداء وقد
ترك الأمر بالمعروف , وأصبح المنكر مألوف , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(الدين النصيحة) - فما زال الهاجس يتردد في الفكر , والانفعال يتلجلج في
الصدر , حتى غلبت سطوته , وقوية شوكته , فاستنجدت بالعلم , وسألته بيان الحكم ,
فقال: لا يهولنك اختلاف الناس في الوسائل والذرائع , فإنهم متفقون على اجتناب
المضار , وجلب المنافع.
والرب واحد , والأب واحد , والدين واحد , والكتاب واحد , والضر واحد ,
والنفع واحد؛ أفلا يكونون كرجل واحد؟ فقلت: الأمر كما قلت , ولكن
صددت فأطولت الصدود وقلما ... وصال على طول الصدود يدوم
فقال: قد خانك العقل , وفاتك النقل {لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ} (الزمر:
٥٣) , {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ المُؤْمِنِينَ} (الذاريات: ٥٥) هنالك نظرت
المسلمين فرأيت من ذكر قد سقط في يده , وفت في عضده , وأقلع وأناب , ورجع
وتاب , فأعلنت في الناس أن يجتمعوا لينتفعوا , وجعلت المقر مسجد البهي قدس
الله سره , والميعاد مساء الخميس , ثم كتبت ورقة عليها (جمعية السنة الإسلامية)
وأعطيتها لإنسان , فأقبل في البلد وأدبر , ونادى فحشر , وما أزفت الساعة الثانية
بعد الغروب حتى غصت مشاعب المسجد , وأقبل الناس من سائر الأجناس ,
وازدحمت سفن الأقدام , وتلاطمت أمواج المناكب , وأذن الله أن أقوم فنهضت ,
وأن أتكلم فخطبت. هنالك انحنت الرءوس وائتلفت النفوس , ودمعت العيون ,
وخشعت الأصوات {وَعَنَتِ الوُجُوهُ لِلْحَيِّ القَيُّومِ} (طه: ١١١) وصفْتُ الإسلام
في الغابر والحاضر بما روض الصعب وجذب النافر , وما جلست حتى نهض
حضرة الأديب والشاب النجيب محمود أفندي الشبيني فأطرب وأغرب , وجاء بما
أثار الحنين وعضد اليقين. نثر أزهار الكلام , ونظم نصائح الإسلام , وقد كانت
الخطابتان من الطول بحيث لم يبق مجال لأحد أن يقول , وقد اتفقنا على أن تكون
هذه الجمعية من شعاع شمس الإسلام , لعل الثبات يطير إلينا طيران السهم , ويطلع
علينا طلوع النجم , فما جواب حضرة الأخ على ذلك لأخيه.
... ... ... ... ... ... طنطا في ١٨ محرم سنة ١٣١٨
(الجواب) شكر الله أيها الأخ مسعاك , وجزاك عن نفسك وعن ملتك وأمتك
خيرًا , ومرحبًا بك وبهذه الجمعية التي أنشأتها , وقد تقبلتكم جمعية شمس الإسلام
بقبول حسن , ورضيت مع الابتهاج والسرور بأن تكونوا فرعًا لها عسى يتحقق
فيها وفيكم مثل التنزيل {شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} (إبراهيم: ٢٤) وينبغي أن تسمى باسم الأصل أيضًا كما هو الشأن في جميع
الفروع , وتصل إليكم في البريد مجلة الجمعية فراعوا أحكامها واعملوا بها , وما
هي إلا التعاهد والتآخي على التأدب بآداب الدين والعمل بهدي الكتاب والسنة ,
واعلموا أن من يحمل المسلمين على غير هذا ويزعم أنهم يرتقون بما عداه فهو إما
جاهل وإما غاش , فلا شأن لجمعيتنا بالسياسات ولا بالحكومات , وإنما تدعو
المسلمين إلى الحب والصدق والأمانة والتعاون على البر والتقوى والأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر , ومن الآداب التي يمتاز بها أعضاء الجمعية على غيرهم مجاملة
مجاوريهم من المخالفين لهم في الدين واحترامهم وعدم غمط حق من حقوقهم ,
ولا يقبل في الجمعية فاسق إلا إذا تاب وأناب , وأرجو أن أوفق لزيارتكم
عن قريب.
***
(إبطال مولد أبي العيون)
شرحنا في مقالات كثيرة مفاسد الشيوخ الذين جعلوا التصوف حرفة من حرف
الكسل , وما يتخذون لذلك من الأسواق المعروفة بالموالد. ومن هذه الموالد التي
تقام في الصعيد مولد الشيخ أبي العيون وقد اشتهر عن الشيخ الذي يقيمه أمور لا
نشرحها لأنها تتعلق بشخصه , وقد استأذن في هذه الأيام من سعادة المفضال الهمام
حشمت باشا مدير أسيوط بإقامة المولد فأصدر سعادته أمرًا رسميًّا بإبطال هذا المولد
لعلمه بما فيه من المنكرات والفواحش التي يعم ضررها ويفسد جو الصعيد الطيب
قذرها , فانطلقت ألسن العقلاء والفضلاء بالدعاء والثناء على سعادته , وقد كتب
إلينا من يوثق به هذا الخبر مؤكدًا بأنه ليس في جانب منكرات مولد أبي العيون
فائدة تجارية ولا غير تجارية , فعسى أن يكون في هذه المأثرة التي صدرت عن
سعادة المدير عبرة عامة للمغترين بصاحب هذا المولد من العامة الذين يسمحون له
بغشيان منازلهم في حضورهم وغيبتهم , ويبيحون له الخلوة بالنساء لأجل التبرك به
وليعلم هؤلاء أن النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم كان يكلم إحدى أزواجه
الطاهرات في باب المسجد فمر رجلان فأسرعا في المشي فناداهما وقال لهما: إنها
فلانة. وقد قال العلماء: إن من الفائدة في هذا تنبيه المسلمين إلى أنه لا يجوز
لرجل أن يخلو بامرأة مهما كان صالحًا.
***
(سفر الأمير)
ترجح أنه في يوم السبت الآتي يسافر سمو الأمير المعظم بالسلامة إلى أوربا
قاصدًا زيارة جلالة ملكة الإنكليز , وهذه الزيارة من الحكمة بمكان يعرفه أصحاب
العقول الراجحة , والآراء النافذة , ويذهب كثيب من هؤلاء إلى أن هذه الزيارة لو
سبقت هذا الوقت بسنين لكانت أكثر نفعًا وفائدة لمصر والمصريين فنسأل الله تعالى
أن يجعل من رفقاء الأمير في سفره الحفظ والسلامة , ويمنحه كمال التوفيق في الترحال والاقامة.
***
(فوز الإنكليز في الحرب الحاضرة)
عاد الفوز المنتظر للإنكليز إليهم فقد استولوا على كرونستاد ولندلي , وعندما
دخلوا عاصمة الأورانج الجديدة لم يجدوا الرئيس (ستين) فيها وأنقذوا مدينة
مافكنج من الحصار ويصح أن يقال: إنهم دوخوا الأورانج , وما عليهم بعد هذا إلا
تدويخ بلاد الترانسفال وهذا يحتاج إلى زمن طويل؛ لأن هذه البلاد أكثر استعدادًا ,
وأهلها أقوى جلادًا, وربما يكون الصلح قبل ذلك , فقد أنبأنا البرق أن حزبًا ينشأ في
بريتوريا لأجل طلبه , والمنتظر أن تجيب الملكة طلب الصلح في عيد مولدها الذي
يحتفل به في يوم الخميس الآتي (١٤ مايو) .
***
(العفو التام عن سعادة محمود باشا سامي البارودي)
نهنئ الفضل والأدب , والمجد والحسب , بصدور الأمر العالي الخديوي
بالعفو التام عن هذا الرجل المفضال الذي كان في الفتنة العرابية كما جاء في المثل:
(مكره أخاك لا بطل) وقد نكب فيها بما لم ينكب به أحد سواه. وقد عادت إليه
بهذا العفو - الذي صادف محله - رتبته العسكرية (فريق) ووساماته وحقوقه
المدنية كلها فلله الحمد ولمولانا العباس الثناء والشكر.
***
(فرنسا ومراكش)
أرسلت فرنسا سريةً عسكريةً إلى واحة طوات على حدود المغرب الأقصى ,
فوجل أهله لذلك , وهاجت القبائل , وأمر السلطان عبد العزيز بإرسال الجنود إلى
تلك الحدود , ويظهر أن فرنسا تريد التحرش لأجل التعدي على تلك البلاد بالحجج
التي نعرفها من الأوربيين فقد قال هافاس في برقياته من ثلاثة أيام: إن الخواطر
هائجة بين قبائل الغرب الأقصى التي في الحدود الجنوبية من بلاد الجزائر فلذلك
عززت الجنود الفرنسوية هناك! !
***
(المؤتمر الإسلامي في باريس)
تريد فرنسا بمناسبة المؤتمر إنفاذ غرضها السياسي بجمع العلماء المسلمين
في باريس للغرض المعلوم , ويظهر أن محاولة سعادة صاحب الأهرام الاتصال
بفضيلة شيخ الجامع الأزهر يراد بها السعي في هذا الأمر الذي لا نظنه ينجح فيه.
من إدارة المنار
نرجو من القراء الكرام الذين لم يدفعوا لنا قيمة الاشتراك عن السنة الثانية
(وقليل ما هم) أن يقدموا لنا حوالة على إدارة البريد أو طوابع بريد؛ لأننا لم نظفر
بمحصل أمين بعد خيانة من سبق , وبهذا يحق لنا أن نفتخر بجميع قراء المنار ,
وأنهم من الخواص الأخيار.