كتاب اللمع في العربية لابن جني

مُسلمُونَ ومسلمين فَسَقَطت النُّون للإضافة

بَاب جمع التَّأْنِيث

إِذا جمعت الِاسْم الْمُؤَنَّث زِدْت فِي آخِره ألفا وتاء وَتَكون التَّاء مَضْمُومَة فِي الرّفْع مَكْسُورَة فِي النصب والجر تَقول فِي الرّفْع هَؤُلَاءِ الهنداتُ وَفِي الْجَرّ مَرَرْت بالهنداتِ وَفِي النصب رَأَيْت الهندات فالألف وَالتَّاء عَلامَة الْجمع والتأنيث وَالتَّاء حرف الْإِعْرَاب وضمتها عَلامَة الرّفْع وكسرتها عَلامَة الْجَرّ وَالنّصب

فَإِن كَانَ فِي الِاسْم الْمُؤَنَّث هَاء التَّأْنِيث حذفتها فِي الْجمع تَقول فِي جمع مسلمةٌ مسلماتٌ وَفِي جمع قائمةٌ قائماتٌ وَكَانَ الأَصْل مسلمتات وقائمتات فحذفت التَّاء الأولى لِئَلَّا تَجْتَمِع فِي الِاسْم الْوَاحِد علامتا تَأْنِيث

فَإِن كَانَت فِيهِ ألف التَّأْنِيث الْمَقْصُورَة قلبت فِي الْجمع يَاء تَقول فِي جمع سُعدَى سعديَاتٌ وَفِي جمع حبارى حباريات

فَإِن كَانَت فِيهِ ألف التَّأْنِيث الممدودة قلبت الْهمزَة فِي الْجمع واوا تَقول فِي جمع صحراء صحراوات وَفِي جمع ُخنفساء خُنْفساوات