كتاب اللمع في العربية لابن جني

فَإِنَّهُ لَا ينْصَرف معرفَة وَلَا نكرَة وَذَلِكَ لِأَنَّهُ جمع وَلَا نَظِير لَهُ فِي الْآحَاد فَكَأَنَّهُ جُمِعَ مرَّتَيْنِ تَقول قبضت دراهمَ ودنانيرَ واشتريت دوابَ ومخادَّ لِأَن الأَصْل دوابب ومخادد فَإِن كَانَت فِيهِ هَاء التَّأْنِيث عَاد إِلَى حكم الْوَاحِد فَلم ينْصَرف معرفَة وَانْصَرف نكرَة وَذَلِكَ نَحْو صياقلة وملائكة ٤١ ظ وكيالجة وموازجة

٨ - العجمة

الْأَسْمَاء الأعجمية على ضَرْبَيْنِ أَحدهمَا مَا تدخله الْألف وَاللَّام وَالْآخر مَا لَا تدخله الْألف وَاللَّام الأول نَحْو ديباج وفرند