للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

إِلَى الشدَّة بعد اللين والوئام (محدثة)

(تترى) يُقَال جَاءُوا تترى متواترين (وَأَصله وَترى)

(تترا) جَاءُوا تترا متواترين (وَأَصله وترا)

(التوتر) (فِي الميكانيكا) الْحَالة الانفعالية لجسم مشدود من طَرفَيْهِ (مج)

(الْمُتَوَاتر) (فِي علم الْعرُوض) كل قافية فِيهَا حرف متحرك بَين حرفين ساكنين نَحْو مفاعيلن وفاعلاتن ومفعولن وفعلن

و (الْخَبَر أَو الحَدِيث الْمُتَوَاتر) مَا أخبر بِهِ جمع يُؤمن تواطؤهم على الْكَذِب (مو)

(الْوتر) من أَسمَاء الله تَعَالَى وَهُوَ الْفَذ الْفَرد جلّ جَلَاله والفرد وَمن الْعدَد مَا لَيْسَ بشفع وَمِنْه صَلَاة الْوتر والذحل وَالظُّلم فِيهِ وَيَوْم عَرَفَة

(الْوتر) جمع الوترة ومعلق الْقوس (ج) أوتار ووتار وَالْوتر للمثلث (فِي الهندسة) ضلعه الْمُقَابلَة للزاوية الْقَائِمَة وَالْوتر البؤري مُسْتَقِيم مار ببؤرة الْقطع المخروطي ومنته بنقطتين على منحنييه وَالْوتر المأبضي (فِي الطِّبّ) أحد وترين يحددان الحفرة المأبضية خلف الرّكْبَة (مج)

(الوتران) العصبتان بَين رُؤُوس العرقوبين إِلَى المأبضين (مج)

(الوترة) من كل شَيْء مَا اسْتَدَارَ من حُرُوفه ومجرى السهْم من الْقوس الْعَرَبيَّة وغريضيف فِي أَعلَى الْأذن وَمَا بَين كل إِصْبَعَيْنِ وجليدة بَين السبابَة والإبهام وعصبة تَحت اللِّسَان وَمَا بَين الأرنبة والسبلة وحجاب مَا بَين المنخرين وعصبة بَين أَسْفَل الْفَخْذ وَبَين الصفن (ج) وتر ووترات

(الوترتان) الوتران وهنتان كَأَنَّهُمَا حلقتان فِي أُذُنِي الْفرس

(الوترية) من النِّسَاء الصلبة كالوتر

(الوتيرة) طَرِيق يلاصق الْجَبَل وَقطعَة تستدق وتطرد وتغلظ وتنقاد من الأَرْض وَالْأَرْض الْبَيْضَاء وغريضيف فِي أَعلَى الْأذن وَمَا بَين كل إِصْبَعَيْنِ وجليدة بَين السبابَة والإبهام وحجاب مَا بَين المنخرين وحلقة يتَعَلَّم عَلَيْهَا الطعْن وغرة الْفرس المستديرة وَنور الْورْد وَاسم لعقد الْعشْرَة والطريقة المطردة يُقَال مَا زَالَ على وتيرة وَاحِدَة والمدوامة على الشَّيْء والملازمة والفتور يُقَال مَا فِي عمله وتيرة

(وتغ)

فلَان (يوتغ) وتغا هلك وأثم وَفَسَد وساء خلقه وساء قَوْله وَكَانَ مفرط الْجَهْل وَفِي حجَّته أَخطَأ ووجع

(أوتغ) الله فلَانا أهلكه وَفُلَان فلَانا جعله يَأْثَم وأفسده وألقاه فِي بلية وأوجعه وَفُلَان القَوْل كَانَ قَلِيل الْعقل فِيهِ وَفُلَانًا عِنْد السُّلْطَان لقنه مَا يكون عَلَيْهِ لَا لَهُ

(الموتغة) الْمهْلكَة

(الوتيغة) الْخَطَأ فِي الْحجَّة

(الأوتل)

الرجل الَّذِي مَلأ بَطْنه من الشَّرَاب (ج) الوتل

(وَتمّ)

بِالْمَكَانِ (يوتم) وتوما أَقَامَ وَثَبت

(الموتمة) الأسطوانة (ج) مواتم

(الوتمة) السّير الشَّديد

(وتن)

بِالْمَكَانِ (يتن) وتنا ووتونا وتنة ثَبت وَأقَام بِهِ وَالْمَاء دَامَ وَلم يَنْقَطِع وَفُلَان فلَانا وتنا أصَاب وتينه فَهُوَ واتن وَالْمَفْعُول موتون

(وتن) فلَان شكا وتينه لعِلَّة فِيهِ فَهُوَ موتون

(أوتنت) الْمَرْأَة ولدت وتنا وَالْقَوْم دَارهم أطالوا الْإِقَامَة فِيهَا

(واتن) فلَانا مواتنة ووتانا فعل مثل مَا يفعل ولازمه وَالْقَوْم دَارهم أطالوا الْإِقَامَة فِيهَا

(استوتن) المَال سمن

(الموتونة) الْمَرْأَة إِذا كَانَت أديبة وَإِن لم تكن حسناء

(الواتن) الشَّيْء الثَّابِت الدَّائِم فِي مَكَانَهُ وَالْمَاء الْمعِين الدَّائِم الَّذِي لَا يذهب (ج) وتن

(الوتن) أَن تخرج رجلا الْمَوْلُود قبل رَأسه وَالَّذِي ولد منكوسا فَهُوَ مرّة اسْم للولاد وَمرَّة اسْم للْوَلَد

(الوتنة) مُلَازمَة الْغَرِيم والمخالفة يُقَال بَينهمَا وتنة

(الوتين) الشريان الرئيس الَّذِي يغذي جسم الْإِنْسَان بِالدَّمِ النقي الْخَارِج من الْقلب (مج) (ج) وتن وأوتنة

(واتاه)

على الْأَمر مواتاة ووتاء طاوعه (لُغَة فِي الْهَمْز)

(الوتى) الجيات (جمع جية وَهِي الْبركَة أَو الغدير)

(وثأ)

فلَان يَد فلَان (يثؤها) وثئا أَصَابَهَا وَاللَّحم أَصَابَهُ بوثء والوتد شعثه

(وثئت) يَد الرجل (تثأ) وثأ أَصَابَهَا وثء فَهِيَ وثئة

(أوثأ) يَد فلَان وثأها

(الميثأة) المرزبة الَّتِي يضْرب بهَا الوتد

(الوثء) وصم يُصِيب اللَّحْم وَلَا يبلغ الْعظم فيرم وتوجع فِي الْعظم من غير كسر وَشبه الْفَسْخ فِي الْمفصل

(الوثاءة) الوثء

(وثب)

(يثب) وثبا ووثبانا

<<  <  ج: ص:  >  >>