للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

تطير وَفِيه أَخذ فِيهِ من الْيَمين

(استيمن) بِكَذَا تبرك بِهِ وَفُلَانًا استحلفه

(الْأَيْمن) من يصنع بيمناه وَخلاف الْأَيْسَر وَهُوَ جَانب الْيَمين أَو مَا فِي ذَلِك الْجَانِب وَهِي يمناء والميمون ذُو الْيمن وَالْبركَة (ج) أيامن ويمن

(الميمنة) الْيمن وَخلاف الميسرة (ج) ميامن

(الميمن) الَّذِي يَأْتِي بِالْيمن وَالْبركَة

(الميمون) ذُو الْيمن (ج) ميامين

(اليامن) ذُو الْيمن وَهِي يامنة

(الْيَمَانِيّ واليماني) الْمَنْسُوب إِلَى الْيمن

(اليمانية) مؤنث الْيَمَانِيّ نِسْبَة إِلَى الْيمن وشعيرة حَمْرَاء السنبلة

(الْيمن) الْبركَة

(الْيُمْنَى) خلاف الْيُسْرَى للجهة والجارحة مثناها يمنيان (ج) يمنيات

(اليمنة) نَاحيَة الْيَمين وَخلاف اليسرة وَضرب من برود الْيمن

(اليمنة) ضرب من برود الْيمن

(الْيَمين) ضد الْيَسَار للجهة والجارحة وَالْبركَة وَالْقُوَّة وَالْقسم (مُؤَنّثَة) (ج) أَيمن وأيمان وأيامن

(اليميني) خلاف اليساري وَهُوَ من يمِيل إِلَى الْمُحَافظَة والاعتدال فِي رَأْيه وَكَانَت مقاعد اليمينيين فِي الْمجَالِس النيابية على الْيَمين (محدثة)

(الينبوت)

(انْظُر نبت)

(ينع)

الثَّمر (يينع) ينعا وينعا وينوعا أدْرك وطاب وحان قطافه فَهُوَ يَانِع وينيع أَيْضا وَالشَّيْء قنأ لَونه فَهُوَ يَانِع

(أينع) الثَّمر ينع فَهُوَ يَانِع ومونع كَمَا يُقَال أَيفع فَهُوَ يافع

(اليانع) الثَّمر الناضج والأحمر من كل شَيْء وَيُقَال دم يَانِع شَدِيد الْحمرَة وثمر يَانِع إِذا لون (ج) ينع

(الينع) ضرب من العقيق يخْتَلف لَونه من أَحْمَر مدمي إِلَى أَحْمَر ضَارب إِلَى صفرَة والخرز الْأَحْمَر الْوَاحِدَة ينعة

(الينيع) الَّذِي بلغ غَايَة الْكَمَال من اللطافة

(الينم)

بزر قطونا

(اليهفوف)

(انْظُر هفف)

(يهم)

(ييهم) يهما جن فَهُوَ أَيهمْ وَهِي يهماء (ج) يهم

(الْأَيْهَم) الْأَصَم من النَّاس والجريء الَّذِي لَا يُسْتَطَاع دَفعه وَالْحجر الأملس والشامخ من الْجبَال والجبل الصعب الطَّوِيل الَّذِي لَا يرتقى وَاللَّيْل لَا نُجُوم فِيهِ وَالْبر الْأَيْهَم الَّذِي لَا يهتدى فِيهِ لطريق

(الأيهمان) مثنى الْأَيْهَم وَعند البدو السَّيْل والجمل الهائج

وَعند أهل الْحَضَر السَّيْل والحريق

(اليهماء) الفلاة لَا يهتدى فِيهَا وَالسّنة العسيرة الشَّدِيدَة الَّتِي لَا فرج فِيهَا

(يَا هياه)

كلمة يدعى بهَا الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان وَمَعْنَاهَا

أقبل (يَسْتَوِي فِيهَا الْمُفْرد والمثنى وَالْجمع والمذكر والمؤنث) وَبَعْضهمْ يثنى وَيجمع وَيُؤَنث فَيَقُول للواحدة يَا هياه وَيَقُول للاثنين يَا هياهان وللجمع يَا هياهون وللاثنتين يَا هياهتان وللجماعة يَا هياهات

(يهيه)

بِالْإِبِلِ يهيهة ويهياها دَعَاهَا وَقَالَ لَهَا ياه ياه وَقد تكسر هاؤهما وَقد تنون

(يُوح)

اسْم من أَسمَاء الشَّمْس

(يُوحى) يُوح

(يود)

الدَّوَاء وَنَحْوه أَدخل اليود فِي تركيبه (مج)

(اليود) عنصر لَا فلز صلب لَونه بنفسجي أدكن لَهُ بريق وَهُوَ يتسامى إِذا سخن (مج)

(اليوديد) مركب كيماوئي شقَّه الحامضي اليود (مج)

(ياومه)

مياومة ويواما عَامله أَو اسْتَأْجرهُ بِالْيَوْمِ

(الأيوم) من الْأَيَّام آخر يَوْم فِي الشَّهْر وَيُقَال يَوْم أيوم طَوِيل شَدِيد

(الْيَوْم) يُقَال يَوْم يَوْم طَوِيل شَدِيد

(الْيَوْم) زمن مِقْدَاره من طُلُوع الشَّمْس إِلَى غُرُوبهَا

والزمن الْحَاضِر وَمِنْه فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الْيَوْم أكملت لكم دينكُمْ} و (فِي الْفلك) مِقْدَار دوران الأَرْض حول محورها ومدته أَربع وَعِشْرُونَ سَاعَة (ج) أَيَّام وَيَوْم ذُو أَيَّام وَذُو أياويم وَذُو أياوم أَي شَدِيد وَأَيَّام الْعَرَب وقائعهم وَأَيَّام الله نقمه فِي الْأُمَم الْمَاضِيَة ونعمه أَيْضا وَبِهِمَا فسر قَوْله عز وَجل {وَذكرهمْ بأيام الله إِن فِي ذَلِك لآيَات لكل صبار شكور}

تمّ المعجم الْوَسِيط بعون الله

<<  <  ج: ص: