وَالشَّيْء جمعه فَهُوَ آبش وأباش
(أبشه) أبشه وَيُقَال أبش كلَاما جمعه أخلاطا من هَا هُنَا وَهَا هُنَا
(تأبش) تجمع
(الأباشة) الأخلاط من النَّاس
(أبص)
أبصا أرن ونشط فَهُوَ آبص وأبوص
(أبص) أبصا أبص فَهُوَ أبص
(أبض)
النسا أبضا توتر وَالْبَعِير شدّ رسغ يَده إِلَى عضده لترتفع عَن الأَرْض فَلَا يسير وَالْإِنْسَان وَنَحْوه جمع سَاقيه إِلَى فَخذيهِ فضمه وَحمله من خَلفه
(أبض) النسا أبضا أبض
(تأبض) مُطَاوع أبض والنسا توتر وَالذِّئْب وَنَحْوه أقعى وَالْبَعِير أبضه
(الإباض) عقال يشد بِهِ رسغ الْبَعِير إِلَى عضده وَهُوَ قَائِم لترتفع يَده عَن الأَرْض فَلَا يسير (ج) أبض والنسا
(الإباضية) فرقة من الْخَوَارِج شاع أمرهَا فِي أَوَاخِر الدولة الأموية تنْسب إِلَى عبد الله بن أباض التَّمِيمِي
(الأبوض) من الْخَيل الشَّديد السرعة (ج) أبض
(المأبض) بَاطِن الرّكْبَة والمرفق (ج) مآبض
(تأبط)
الشَّيْء وَضعه تَحت إبطه وَالثَّوْب أدخلهُ من تَحت إبطه الْأَيْمن فَأَلْقَاهُ على مَنْكِبه الْأَيْسَر وَالْمَرْأَة الطِّفْل حضنته وتولت تَرْبِيَته وتأبط شرا لقب ثَابت بن جَابر عداء عَرَبِيّ جاهلي وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ تأبطي
(الإباط) مَا يَجْعَل تَحت الْإِبِط من ثوب أَو نَحوه (ج) أبط
(الْإِبِط) بَاطِن الْمنْكب والجناح وَمَا رق من الرمل وسفح الْجَبَل (يذكر وَيُؤَنث) وإبط الزهرة البزور الَّتِي تنمو بَين السَّاق وذنيب الورقة (ج) آباط وَقَالُوا ضرب آباط الْأُمُور أَي عرف بواطنها
(أبق)
أبقا وإباقا هرب فَهُوَ آبق وأبوق
(أبق) أبقا أبق
(تأبق) أبق وَالشَّيْء وَمِنْه أنكرهُ وتبرأ مِنْهُ
(أبلت)
الْإِبِل أبلا وأبولا كثرت وتوحشت واستغنت بالنبات الرطب عَن المَاء وَفُلَان كثرت إبِله وَفُلَان إبالة أحسن رِعَايَة الْإِبِل وَالرجل أبلا وأبالة تنسك وترهب وَفُلَانًا أبلا جعل لَهُ إبِلا
(أبلت) الْإِبِل أبلا أبلت وَفُلَان أبلا وأبالة أحسن رِعَايَة الْإِبِل فَهُوَ أبل
(أبل) أبالة ترهب وتنسك فَهُوَ أبيل
(آبل) إيبالا كثرت إبِله
(أبل) آبل وَالْإِبِل اقتناها وسمنها
(ائتبل) امتهن رعي الْإِبِل
(تأبلت) الْإِبِل استغنت بالنبات الرطب عَن المَاء وَفُلَان الْإِبِل اقتناها
(الأبابيل) الْجَمَاعَات وَيَجِيء فِي مَوضِع التكثير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأرْسل عَلَيْهِم طيرا أبابيل}
(الإبالة) وتخفف الْبَاء الحزمة من الأعواد وَنَحْوهَا وَمِنْه الْمثل (ضغث على إبالة) عبء على عبء أتم فدحه
(الْإِبِل) الْجمال والنوق لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه (مؤنث) (ج) آبال وَيُقَال إبلان للقطيعين
(الأبلة) الْقَبِيلَة وأبلة الرجل أَصْحَابه وبلد قرب الْبَصْرَة
(الأبيل) الْعَصَا وَيُطلق على الراهب
(الأبيلة) الحزمة من الأعواد وَنَحْوهَا
(المأبلة) الْموضع تقيم فِيهِ الْإِبِل أَو تكْثر فِيهِ (ج) مآبل
(الإبليز) الطين الَّذِي يخلفه نهر النّيل على وَجه الأَرْض بعد ذَهَابه (د)
(إِبْلِيس)
رَأس الشَّيَاطِين والمتمرد (ج) أباليس وأبالسة (مَعَ)
(أبن)
الدَّم فِي الْجرْح أبنا اسود وَفُلَانًا عابه ورماه بخلة سوء وَقد يُقَال أبنه بِخَير
(أبن) الشَّيْء اقتفى أَثَره وَالْمَيِّت رثاه وَأثْنى عَلَيْهِ يُقَال هُوَ يقرظ الْأَحْيَاء ويؤبن الْأَمْوَات
(تأبن) الْأَثر اقتفاه
(إبان) الشَّيْء أَوَانه (وَانْظُر أَب)
(الابْن) (انْظُر بَنو)
(الأبنة) الْعقْدَة فِي الْعود وَنَحْوه وَالْعَيْب والحقد (ج) أبن وَيُقَال بَينهم أبن عداوات وَفِي حَسبه أبن عُيُوب
(المأبون) الْمُتَّهم
(أبه)
لَهُ وَبِه أَبِهَا فطن لَهُ وتنبه وَيُقَال شَيْء لَا يؤبه لَهُ أَو بِهِ لَا يحتفل بِهِ وَلَا يلْتَفت إِلَيْهِ لخموله أَو حقارته وَفُلَانًا بِكَذَا اتهمه بِهِ
(أبه) لَهُ وَبِه أَبِهَا أبه
(أبه) فلَانا لكذا نبهه إِلَيْهِ وَفُلَانًا بِكَذَا اتهمه بِهِ
(تأبه) مُطَاوع أبهه وَعَلِيهِ تكبر وَعنهُ تنزه وترفع
(الأبهة) العظمة والرواء وَيُقَال عَلَيْهِ أبهة السُّلْطَان عَظمته ورواؤه
(أَبَا) أبوة وإباوة صَار أَبَا وَيُقَال