كتاب تهذيب اللغة

بَاب خماسي الهَاء

قلهزم القلهبسة: قَالَ ابْن المظفّر: القَلَهْزَمُ: الرجل المرتَبِعُ الجَسِيمُ الَّذِي لَيْسَ بِفرْجِ الرَّأْي وَلَا طريرٍ فِي المنطِق، لَيْسَ من عِظَم رَأسه، وَلَا مِن صِغَره. وَيُقَال: هُوَ الضّخم الرَّأْس واللِّهْزِمَتَين.

وَقَالَ ابْن السّكيت: القَلَهْزَم: القَصير.

قَالَ: والقَلَهْبَسَةُ: من حُمُر الْوَحْش: المسِنَّةُ.

قهبلس: ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: القَهْبَلِس: القَمْلَة الصَّغِيرَة.

همرجل: اللَّيْث: الهَمَرْجَلُ: الْجواد السَّرِيع، وجملٌ هَمَرْجَل: سريع، وَأنْشد:

يَسُفْنَ عِطْفَى سَنِمٍ هَمَرْجَلِ

ونَجاءٌ هَمَرْجَل.

وَقَالَ ذُو الرمة:

إِذا جَدَّ فيهنّ النَّجاءُ الهَمَرْجَلُ

أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: الهَمَرْجَلة: النَّاقة السريعة.

وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: الهَمَرْجَل: الجملُ الضَّخم. وَمثله الشَّمردَل، وَتجمع الهَمَرْجَلة هَمَرْجَلَات.

دلهمس: والدَّلَهْمَسُ: من أَسمَاء الْأسد، وَمِنْه قَول الرّاجز:

أَوْ أَسَدٌ فِي غِيله دَلَهْمَسُ

برهمن: والبِرَهْمَنُ بالسُّمَنيَّة: عالمهُم وعابدهم.

كنهبل: وَقَالَ أَبُو عبيد: الكَنهبَلُ: شجرٌ، واحدتها كَنَهْبَلة.

وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: هِيَ شجرٌ عِظَام مَعْرُوفَة.

سمهدر: سَلمَة عَن الْفراء: غلامٌ سَمَهْدَر، يَمدَحُه بِكَثْرَة لحمِه.

وَقَالَ الْأَخْفَش: بلدٌ سَمَهْدَرٌ: بعيدُ الْأَطْرَاف، وَأنْشد:

ودُونَ ليلَى بلدٌ سَمَهْدَرُ

هبركل: وَقَالَ ابْن الْفرج غلامٌ هَبَرْكل: قويّ.

قَالَ: وأَنشدتْنا أمّ البُهلُول:

يَا رُبّ بيضاءَ بِوَعْثِ الأَرْمُلِ

قد شُغِفَتْ بِناشيءٍ هَبَركلِ

قهبلس: أَبُو عَمْرو: القَهْبَلِسُ تُوصَف بِهِ الكَمَرَةُ، وأَنشد:

كَمرَةٍ قَهْباء قَهبَى قَهْبَلِسْ

يَجْمِلُهَا راعِي خَلِيَّاتٍ شُمُس

وَقَالَ أَبُو تُرَاب: القَهْبَلِسُ: الْأَبْيَض الَّذِي تعلُوه كُدْرَة.

وَقَالَ الأصمعيّ: وَإِذا صَغُرَ خَلْقُه وجَعُد قيل لَهُ: قَلَهْزَمٌ.